في رحاب لغة العرب

ما أطلق في تفسيره لفظة «كل» ونطق به القرآن الكريم
كل ما علاك فأظلك فهو سماء
كل أرض مستوية فهي صعيد
كل حاجز بين الشيئين فهو مَوْبق
كل بناء مربّع فهو كعبة
كل بناء عال فهو صرح
كل شيء دبّ على الأرض فهو دابّة
كل ما غاب عن العيون وكان محصلا في القلوب فهو غيب
كل ما يستعار من قدوم أو قِدر أو قصعة فهو ماعون
كل حرام قبيح الذكر يلزم منه العار كثمن الكلب والخنزير فهو سحت
كل شيء من متاع الدنيا فهو عرض
كل شيء تصير عاقبته إلى الهلاك فهو تهلكة
كل ما هيجت به النار إذا أوقدتها فهو حطب
كل نازلة شديدة بالإنسان فهي قارعة
كل ما كان على ساق من نبات الأرض فهو شجر
كل ما يصيد من السْباع والطير فهو جارح
في الأمكنة:
كل بقعة ليس فيها بناء فهي عرصة
كل جبل عظيم فهو أخشب
كل مدينة جامعة فهي فسطاط
كل مقام قامه الإنسان لأمر ما فهو موطن
كل شيء يحتفر في الأرض إذا لم يكن من عمل الناس فهو جُحْر
في الثياب:
كل ثوب من قطن أبيض فهو سَحْل
كل ثوب من الإبريسم فهو حرير
كل ما يلي الجسد من الثياب فهو شِعار
وكل ما يلي الشعار فهو دِثار
في فنون مختلفة:
كل ريح لا تحرك شجرا ولا تعفي أثراً فهي نسيم
كل صانع عند العرب فهو إسكاف
كل عامل بالحديد فهو قَيْن
كل ما ارتفع من الأرض فهو نجد
كل مال نفيس عند العرب فهو غُرّة
كل شيء إستحدثته فأعجبك فهو طرفة
كل صائت مطرب الصوت فهو غَرِد ومغرّد
كل شيء تجاوز قدره فهو فاحش
كل ما لا روح له فهو موات
كل كلام لا تفهمه العرب فهو رطانة
كل شيء قليل رقيق من ماء أو نبت أو علم فهو ركيك
كل كلمة قبيحة فهي عوراء