هيئة علماء بيروت :
---> تعريف (5) ---> بيانات (87) ---> عاشوراء (129) ---> شهر رمضان (131) ---> الامام علي عليه (52) ---> علماء (25) ---> نشاطات (7)
مجلة اللقاء :
---> فقه (15) ---> مقالات (215) ---> قرانيات (78) ---> أسرة (20) ---> فكر (128) ---> مفاهيم (209) ---> سيرة (95) ---> من التاريخ (30) ---> مقابلات (1) ---> استراحة المجلة (5)
أعداد المجلة :
---> الثالث عشر / الرابع عشر (12) ---> العدد الخامس عشر (18) ---> العدد السادس عشر (17) ---> العدد السابع عشر (15) ---> العدد الثامن عشر (18) ---> العدد التاسع عشر (13) ---> العدد العشرون (11) ---> العدد الواحد والعشرون (13) ---> العدد الثاني والعشرون (7) ---> العدد الثالث والعشرون (10) ---> العدد الرابع والعشرون (8) ---> العدد الخامس والعشرون (9) ---> العدد السادس والعشرون (11) ---> العدد السابع والعشرون (10) ---> العدد الثامن والعشرون (9) ---> العدد التاسع والعشرون (10) ---> العدد الثلاثون (11) ---> العدد الواحد والثلاثون (9) ---> العدد الثاني والثلاثون (11) ---> العدد الثالث والثلاثون (11) ---> العد الرابع والثلاثون (10) ---> العدد الخامس والثلاثون (11) ---> العدد السادس والثلاثون (10) ---> العدد السابع والثلاثون 37 (10) ---> العدد الثامن والثلاثون (8) ---> العدد التاسع والثلاثون (10) ---> العدد الأربعون (11) ---> العدد الواحد والاربعون (10) ---> العدد الثاني والاربعون (10) ---> العدد الثالث والاربعون (11)
البحث في الموقع :
البحث في كافة الأقسام هيئة علماء بيروت مجلة اللقاء
جديد الموقع :
• حُفظ الإسلام بعاشوراء • هجرة الرسول (ص) تمهيد لاسئصال الشرك ونشر الاسلام • مقوّمات نجاح ثورة الإمام الحسين عليه السلام • الهجرة واقسامها وآثارها وموانعها • الأسرار الإلهيّة للمأتم الحسيني • مناسبات شهر محرّم الحرام • رضاً بقضائك وتسليماً لأمرك • آية الإكمال نزلت في خمّ أم في عرفة؟ • مفادُ حديث الغدير: شهادات أئمّة العلم واللّغة والادب • المعاني المحتمَلَة في لفظة (مولى) في نَصّ الغدير
الإستخارة بالقرآن الكريم :
1.إقرأ سورة الاخلاص ثلاث مرات 2.صل على محمد وال محمد 5 مرات 3.إقرأ الدعاء التالي: "اللهم اني تفاءلت بكتابك وتوكلت عليك فارني من كتابك ما هو المكتوم من سرك المكنون في غيبك"
إضغط هنا
خدمات :
مواضيع عشوائية :
• تكاليف المنتظرين ووظائفهم • قصيدة للصاحب بن عبّاد • في رحاب سورة يونس • قبس من شعاع الإمام الحسين (عليه السلام ) • العصمة جبرها واختيارها • حكمة بالغة للإمام زين العابدين (ع) • أسد الله وأسد رسوله الحمزة • الحقيقة وطرائق المعرفة في التراث الفلسفي • من صفات اولي الالباب • الانسان وكراهته للموت
إحصاءات :
التاريخ : 2021 / 12 / 14 || القرّاء : 2556
إن هنالك فرقاً بين السفر الأخروي والسفر الدنيوي أولاً: السفر الدنيوي يكون لمدة قصيرة، أما السفر الأبدي فهو سفر طويل المدى ثانياً: السفر الدنيوي يحتاج إلى عدة بسيطة بحسب المدة الزمنية،
التفاصيل
التاريخ : 2021 / 10 / 27 || القرّاء : 2744
عنه (صلى الله عليه وآله): أدب صغار أهل بيتك بلسانك على الصلاة والطهور، فإذا بلغوا عشر سنين فاضرب ولا تجاوز ثلاثا.
التاريخ : 2021 / 10 / 27 || القرّاء : 2760
قال رسول الله (ص) والذي لا إله إلا هو لا يحسن ظن عبد مؤمن بالله الا كان الله عند ظن عبده المؤمن... والمؤمن لا يمسي ولا يصبح إلا ونفسه ظنون عنده
التاريخ : 2021 / 10 / 21 || القرّاء : 3000
الله تعالى جلَّ جلاله هو ذاتٌ مستجمعة لتمام صفات الجمال فهو رحيمٌ، كريمٌ، عدلٌ، غفورٌ، قويٌ، عزيزٌ، لطيفٌ، كذلك كان دين الله دين الكمال و دين الرحمة و دين العدل ودين المصلحة العامة و دين الإنصاف وأحكامه كلُّها عدلٌ
التاريخ : 2021 / 10 / 21 || القرّاء : 2663
قال تعالى : (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ) ما وصف سبحانه أحدا من رسله بهذا الوصف إلا محمدا صلى اللّه عليه وآله ، ويتلخص معناه بقول الرسول الأعظم
قال تعالى : (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ)
ما وصف سبحانه أحدا من رسله بهذا الوصف إلا محمدا صلى اللّه عليه وآله ، ويتلخص معناه بقول الرسول الأعظم
التاريخ : 2021 / 10 / 07 || القرّاء : 3238
كيف نقوي علاقتنا بأهل البيت عليهم السلام؟ ونعلم أن قد وصلنا إلى بر الأمان من خلال الاتصال الوثيق بهم عليهم السلام. من أراد الوصول إلى بر الأمان، والحصول على رضا الرحمن سبحانه
كيف نقوي علاقتنا بأهل البيت عليهم السلام؟ ونعلم أن قد وصلنا إلى بر الأمان من خلال الاتصال الوثيق بهم عليهم السلام.
من أراد الوصول إلى بر الأمان، والحصول على رضا الرحمن سبحانه
رقم العدد : العدد السابع والثلاثون 37 التاريخ : 2021 / 09 / 16 || القرّاء : 3017
نكتة: إن الفرق بين الرضا والارتضاء كالفرق بين القدرة والاقتدار؛ فيكون معنى "الارتضاء" أكمل الرضا وأتمه، فالمرتضى
التاريخ : 2021 / 10 / 27 || القرّاء : 3133
مر التشيع بمراحل ثلاث التشيع العقائدي: بدأ منذ زمان النبي محمّدٍ (ص) الإيمان بأن الإمام بالنص وأن الإمام منصوصٌ عليه.
مر التشيع بمراحل ثلاث
التشيع العقائدي: بدأ منذ زمان النبي محمّدٍ (ص) الإيمان بأن الإمام بالنص وأن الإمام منصوصٌ عليه.
التاريخ : 2021 / 10 / 27 || القرّاء : 2702
أن الشرط الأول والأساس في كل داع ومرشد، اللين والتواضع، قال ، عز من قائل لنبيه الكريم(ص) : (فبما رحمة من الله لنت لهم ولو کنت فظا غليظ القلب
التاريخ : 2021 / 10 / 27 || القرّاء : 2604
في الآيات بيان لنعمة من نعمه- تعالى على نبيه صلى اللّه عليه وآله. فأبان اللّه عزّ وجلّ لرسوله في هذه الآية منّة تكريمه بمجد الذّكر الحسن، والصّيت العظيم، والثناء الرّفيع بين أهل الأرض، وبين أهل السّماوات السّبع.
التاريخ : 2021 / 10 / 21 || القرّاء : 2802
عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: "ما صافح رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم أحداً قط فنزع يده من يده، حتى يكون هو الذي ينزع يده. وما فاوضه أحد قط في حاجة، أو حديث فانصرف حتى يكون الرجل هو الذي ينصرف".
التاريخ : 2021 / 10 / 21 || القرّاء : 2764
إذا كانت الضوابط التي نقيس بها عبقرية الإنسان هي سمو الغاية والنتائج المذهلة لذلك رغم قلة الوسيلة، فمن ذا الذي يجرؤ أن يقارن أيّاً من عظماء التاريخ الحديث بالنبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم في عبقريّته
رقم العدد : العدد السابع والثلاثون 37 التاريخ : 2021 / 09 / 16 || القرّاء : 4040
خلال نوم الإنسان يرى الكثير من المشاهدات بتأثير من قواه الفكرية والعقلية وتقريبا شبه يوميا يرى هذه الأمور فنجد بعض الناس يتعلقون بها ويربطون حياتهم بها ويجعلون لكل مشاهدة أثرا في حياتهم اليومية والبعض الأخر يرمي
التاريخ : 2021 / 06 / 23 || القرّاء : 2875
يبيّن الامام (عليه السلام) في بعض لقاءاته مع بعض المنتسبين لآل البيت بأنه لا يكفي الإنتساب بدون العمل لله تبارك وتعالى فعليهم بإصلاح النفس روى الصدوق في العيون بسنده عن ياسر انه خرج زيد بن موسى أخو أبي الحسن (عليه السلام) بالمدينة
تصميم ، برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net
هيئة علماء بيروت : www.allikaa.net - info@allikaa.net
