هيئة علماء بيروت :
---> تعريف (4) ---> بيانات (86) ---> عاشوراء (96) ---> شهر رمضان (98) ---> الامام علي عليه (46) ---> علماء (18) ---> نشاطات (7)
مجلة اللقاء :
---> فقه (15) ---> مقالات (157) ---> قرانيات (65) ---> أسرة (20) ---> فكر (105) ---> مفاهيم (152) ---> سيرة (77) ---> من التاريخ (23) ---> استراحة المجلة (0)
كُتَاب الموقع :
---> الشيخ سمير رحال (1) ---> الشيخ علي أمين شحيمي (2) ---> الشيخ ابراهيم نايف السباعي (1) ---> الشيخ علي سليم سليم (1) ---> الشيخ حسن بدران (1)
أعداد المجلة :
---> الثالث عشر / الرابع عشر (12) ---> العدد الخامس عشر (18) ---> العدد السادس عشر (17) ---> العدد السابع عشر (15) ---> العدد الثامن عشر (18) ---> العدد التاسع عشر (13) ---> العدد العشرون (11) ---> العدد الواحد والعشرون (13) ---> العدد الثاني والعشرون (7) ---> العدد الثالث والعشرون (10) ---> العدد الرابع والعشرون (8) ---> العدد الخامس والعشرون (9) ---> العدد السادس والعشرون (11) ---> العدد السابع والعشرون (10) ---> العدد الثامن والعشرون (9) ---> العدد التاسع والعشرون (10) ---> العدد الثلاثون (11) ---> العدد الواحد والثلاثون (9) ---> العدد الثاني والثلاثون (11) ---> العدد الثالث والثلاثون (11) ---> العد الرابع والثلاثون (10) ---> العدد الخامس والثلاثون (11) ---> العدد السادس والثلاثون (10)
البحث في الموقع :
البحث في كافة الأقسام هيئة علماء بيروت مجلة اللقاء كُتَاب الموقع
جديد الموقع :
• عن شهادة امير المؤمنين عليه السلام وبعض وصاياه • احاديث في الدعاء وإشارات علمية هامة • المضامين المستفادة من سورة القدر • شهر رمضان • القرآن الكريم ربيع القلوب وغذاء الفكر • معركة بدر الكبرى الحدث • شهر رمضان وفوائده • شهر رمضان جعلتم فيه من أهل كرامة الله • شهر رمضان شهر العبادة وفعل الخيرات • منزلة الصيام في الإسلام واهميته
الإستخارة بالقرآن الكريم :
1.إقرأ سورة الاخلاص ثلاث مرات 2.صل على محمد وال محمد 5 مرات 3.إقرأ الدعاء التالي: "اللهم اني تفاءلت بكتابك وتوكلت عليك فارني من كتابك ما هو المكتوم من سرك المكنون في غيبك"
إضغط هنا
خدمات :
مواضيع عشوائية :
• أحيوا أمرنا • الملف العاشورائي • تحديات المرحلة الدنيوية وأثارها الأخروية • من وصايا الإمام علي(ع) • نبذة عن سيرة بعض أصحاب الإمام الحسين • الإصلاح.. حركة مستمرة • الجمهورية اللبنانية والإطار الوظيفي..(1) • الالحاد .... مفهومه واقسامه وتصنيفاته • بشرى لشيعة علي(ع) • الشيخ حسن بدران
إحصاءات :
التاريخ : 2021 / 04 / 29 || القرّاء : 58
الأولى: ﴿إِنَّآ انزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾ القرآن الكريم نزل على النبي محمد (ص) مرتين، مرة نزل دفعة واحدة على قلبه، ونزل أخرى بشكل تدريجي تفصيلي لمدة 23 سنة.
الأولى: ﴿إِنَّآ انزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾
القرآن الكريم نزل على النبي محمد (ص) مرتين، مرة نزل دفعة واحدة على قلبه، ونزل أخرى بشكل تدريجي تفصيلي لمدة 23 سنة.
التفاصيل
رقم العدد : العدد السادس والثلاثون التاريخ : 2021 / 02 / 04 || القرّاء : 179
الكَلِمة: اللفظة، والجمع: كَلِم، والكِلْمة بالكسر لغه فيها. ولفظ «كلمة» تطلق ويراد بها اللفظ المفرد، وتطلق ويراد بها الكلام يقال: ألقى فلان كلمة . هو قال كلمات لكن التعبير عنها جاء ب «كلمة»
الكَلِمة: اللفظة، والجمع: كَلِم، والكِلْمة بالكسر لغه فيها.
ولفظ «كلمة» تطلق ويراد بها اللفظ المفرد، وتطلق ويراد بها الكلام
يقال: ألقى فلان كلمة . هو قال كلمات لكن التعبير عنها جاء ب «كلمة»
رقم العدد : العدد الخامس والثلاثون التاريخ : 2020 / 04 / 23 || القرّاء : 999
الفتنة لغة: مصدر مأخوذ من مادّة (ف ت ن) الّتي تدلّ على «الابتلاء والاختبار» يقال: فتنت الذّهب بالنّار إذا امتحنته . والفتنة كالبلاء في أنّهما يستعملان فيما يدفع إليه الإنسان من شدّة ورخاء، وهما في الشّدّة أظهر معنى وأكثر استعمالا قال تعالى: وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً (الأنبياء/ 35)
الفتنة لغة:
مصدر مأخوذ من مادّة (ف ت ن) الّتي تدلّ على «الابتلاء والاختبار» يقال: فتنت الذّهب بالنّار إذا امتحنته .
والفتنة كالبلاء في أنّهما يستعملان فيما يدفع إليه الإنسان من شدّة ورخاء، وهما في الشّدّة أظهر معنى وأكثر استعمالا قال تعالى: وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً (الأنبياء/ 35)
رقم العدد : العد الرابع والثلاثون التاريخ : 2019 / 09 / 26 || القرّاء : 1800
ان القرن بين المفردتين سببه ان الالحاد بمعنى انكار وجود الله لم يستخدم في الدلالة عليه قرآنيا كدلالة نصية كلمة الحاد وانما استخدم القرآن الكريم كلمة الدهر الواردة في قوله تعالى : (وما يهلكنا الا الدهر) وعرف
رقم العدد : العدد الثالث والثلاثون التاريخ : 2019 / 03 / 14 || القرّاء : 1831
تعددت وسائل التبليغ والدعوة التي اعتمدها الانبياء عليهم السلام في مواجهة المنكرين والجاهلين تبعا لاحوال هؤلاء فاعتمدوا الاسلوب النافع مع كل حالة فالعقول مختلفة ومن الحكمة ان يخاطب الناس بحسب احوالهم ومستوى ادراكهم ومدى
رقم العدد : العدد الواحد والثلاثون التاريخ : 2017 / 12 / 25 || القرّاء : 2919
ولا يعرف لها اسم غير ذلك، وكذلك وردت هذه التسمية عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم في حديث معروف عن النّبي صلى اللّه عليه و آله وسلّم أنّه قال: «شيبتني سورة هود»
ولا يعرف لها اسم غير ذلك، وكذلك وردت هذه التسمية عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم
في حديث معروف عن النّبي صلى اللّه عليه و آله وسلّم أنّه قال: «شيبتني سورة هود»
التاريخ : 2017 / 07 / 13 || القرّاء : 3128
ورد ذكر المعاد في القرآن المجيد في مئات من الآيات وبتعابير متنوعة، ويُعد كل تعبير من تلك التعابير بمثابة إشارةً إلى بعدٍ من أبعاد مفهوم المعاد، وتلك التعبيرات بمجموعها توضح عمق هذه المسألة وأهداف الحياة الآخرة.
رقم العدد : العدد السادس والثلاثون التاريخ : 2021 / 02 / 04 || القرّاء : 182
هذه السورة هي إحدى سور القرآن العظيم، وهي سورة مكية باتفاق إلا آية او آيتين منها اختلف فيهما. وهي السورة الثالثة من سور خمس في القرآن الكريم بدئت ب « الحمد لله » قبلها سورتان هما الفاتحة، والأنعام ، وبعدها سورتان هما سبأ وفاطر
هذه السورة هي إحدى سور القرآن العظيم، وهي سورة مكية باتفاق إلا آية او آيتين منها اختلف فيهما.
وهي السورة الثالثة من سور خمس في القرآن الكريم بدئت ب « الحمد لله » قبلها سورتان هما الفاتحة، والأنعام ، وبعدها سورتان هما سبأ وفاطر
التاريخ : 2020 / 08 / 13 || القرّاء : 570
الإنفاق في سبيل الله مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَ اللَّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ (261) الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ ما أَنْفَقُوا مَنًّا وَ لا أَذىً لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ (262) ... الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ (274)
الإنفاق في سبيل الله
مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَ اللَّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ (261) الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ ما أَنْفَقُوا مَنًّا وَ لا أَذىً لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ (262) ... الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ (274)
التاريخ : 2020 / 01 / 30 || القرّاء : 1043
قد يتوهم متوهم أن كلمة (من يشاء) تستبطن في داخلها الانفلات , أو الفوضوية، أو اللاملاكات واللاضوابط واللاحدود، ولا أي شيء من هذا القبيل
رقم العدد : العدد الثالث والثلاثون التاريخ : 2019 / 03 / 14 || القرّاء : 1921
طهر الشّيء طهرا وطهارة وهو مأخوذ من مادّة (ط هـ ر) الّتي تدلّ على نقاء وزوال دنس، ويقال طهّرته فتطهّر وطهر واطّهّر فهو طاهر ومتطهّر.
رقم العدد : العدد الواحد والثلاثون التاريخ : 2017 / 12 / 25 || القرّاء : 3494
أصل الْبَطْنِ الجارحة وجمعه بُطُونٌ، قال تعالى: وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ [النجم/ 32]، والْبَطْنُ: خلاف الظّهر في كلّ شيء، ويقال للجهة السفلى: بَطْنٌ، وللجهة العليا: ظهر
التاريخ : 2017 / 09 / 05 || القرّاء : 2598
وَ إِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَ طَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْقائِمِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ (26) وَ أَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالاً وَ عَلى كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ
رقم العدد : العدد الثلاثون التاريخ : 2017 / 01 / 07 || القرّاء : 3516
الأمن لغة: تدور مادّة «أمن» حول معنيين: الأمانة، والتّصديق
الأمن لغة:
تدور مادّة «أمن» حول معنيين: الأمانة، والتّصديق
تصميم ، برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net
هيئة علماء بيروت : www.allikaa.net - info@allikaa.net
الفتنة لغة:
