هيئة علماء بيروت / مفاهيم

• القسم الرئيسي : مجلة اللقاء .

• القسم الفرعي : مفاهيم .

كتاب «أمة قلقة»...

رقم العدد : العدد الخامس عشر

التاريخ : 2008 / 08 / 20 || القرّاء : 9038

يتناول كتاب «أمة قلقة» لمؤلفه «د. جمال سلامة علي» (أستاذ العلوم السياسية بجامعة قناة السويس) دراسة المجتمع الأمريكي من الوجهة السياسية والاجتماعية. ويتكون الكتاب من 680 صفحة تقريبا على ثلاثة أبواب. ويعد الكتاب مرجعًا عمليا مُهما لكل مَن يريد معرفة تفاصيل الحياة السياسية التي غالبًا هي انعكاس للوضع الاجتماعي داخل الولايات المتحدة الأمريكية. ويسعى المؤلف لعرض رسالة الكتاب من خلال مقدمته التي يشرح فيها غطرسة القوة الأمريكية وما أدت إليه من انعكاسات سلبية لدى الآخرين تجاهها، خاصة في مجال السياسة الخارجية المتعلقة بعالمنا الإسلامي والعربي، ويُبيّن كيف أسهم الجهل المعلوماتي لدى كثير من الأمريكيين في تكوين صورة سلبية عن تلك البقعة المضطربة من العالم، وكيف سَهّل هذا من مهمة قوى اليمين المحافظ الراديكالي في تشويه العالم الإسلامي في وقت تنامى فيه النفوذ الإعلامي والسياسي للمحافظين الجدد، وأعاق تدفق الأفكار الصحيحة، مما أدى إلى الفشل الأمريكي في فهم الآخر. ويتوصل الباحث إلى انتهاء دور المحافظين الجدد بشكل أو بآخر، حيث يصعب

التفاصيل

كيف نربي أبناءنا التربية الجنسية السليمة

رقم العدد : العدد الخامس عشر

التاريخ : 2008 / 08 / 20 || القرّاء : 11118

الطفل جوهرة في الوجود إذا حُفظت ازداد نورها وعطاؤها وجمالها وإذا أُهملت انطفأ النور وذهب الجمال والعطاء. فالقلب الطاهر والوجه البرئ والتصرفات الجميلة كلها تمثل الكيان الجوهري للطفل. إنه صاحب الفطرة والطهارة والبراءة وَالفطرة تعنى هنا قابلية التلقي للإيمان وروح الدين والتربية إنما تعنى قابلية التلقي لجميع المعارف والعلوم ولكن علينا أن نعلم أن التلقي الأول هو للإيمان والدين لأنَّ الدين هو روح الفطرة وكيانها الأساسي. قال تعالى: }فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون{ (الروم: 30). ذكرنا في العدد الماضي

التفاصيل

أصل التفاهم الصراحة

التاريخ : 2008 / 06 / 19 || القرّاء : 8489

لو تكاشفتم ما دفنتم.... حقد المؤمن مقامه، ثم يفارق أخاه فلا يجد عليه شيئاً، وحقد الكافر دهره

التفاصيل

حول الكلام

التاريخ : 2008 / 06 / 19 || القرّاء : 7768

"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو يصمت... رحم الله عبداً قال خيراً فغنم أو سكت فسلم... من عرض لأخيه المتكلم في حديثه فكأنما خدش وجهه". خير القول ما نفع

التفاصيل

الشباب.. طاقة ومسؤولية

رقم العدد : الثالث عشر / الرابع عشر

التاريخ : 2008 / 01 / 21 || القرّاء : 8329

الشباب من المراحل المهمة في حياة الإنسان فهي مرحلة النشاط والحيوية، وبالمقابل مرحلة حرجة تحتاج إلى مربٍ واع ومعلم حكيم. إنها أفضل فترات العمر ، وتعود أفضليتها لما يجتمع للإنسان فيها من القوة والنشاط دون غيرها , وراحة الحياة وبهجتها في الدنيا غالبا ما تكون في مرحلة الشباب فهي مرحلة يتطلع الصغير أن يصل إليها ويتمنى الكبير أن يرجع إليها، مرحلة بكى عليها الشيوخ وتغني بها الشعراء..

التفاصيل

الاعتقاد بالحظ... تقليد باطل‏

التاريخ : 2007 / 06 / 01 || القرّاء : 8689

إذا ما رجعنا إلى أدبنا وآثارنا الأدبية وأفكار شعرائنا المبرزين، نجد أنهم في الوقت الذي كانوا فيه قد أدركوا الحقائق، وعرفوا الحكم وحملوا أفكاراً لطيفة، فقد ظهرت عليهم حالات برزت منهم فيها آراء فكرية عجيبة، فمثلاً نجد أنهم قد أولوا عناية كبيرة للحظ، وقالوا: نم أنت وليكن حظك يقظاً. إنهم إذا سمعوا باسم الحظ، فقدت الأمور الأخرى قيمتها عندهم،

التفاصيل

الاحتفال بمولد النبي (ص)... بدعة أم سُنّة

التاريخ : 2007 / 05 / 12 || القرّاء : 10009

لقد طال النزاع في الآونة الأخيرة عن طريق وسائل الاعلام وغيرها في الاحتفال بمولد النبي الأكرم (ص)، وقد رفع بعضهم شعار البدعة فيه بينما يراه الأكثرون أنّه من السنّة. وإليك دراسة الموضوع في ضوء الأدلّة. النبي أصل في الكتاب والسنّة: إنّ العنصر المقوّم للبدعة هو عدم الدليل على جواز العمل، فلو كان هناك دليل خاص على جواز العمل، أو دليل عام يشمل المصاديق

التفاصيل

الديمقراطية والإستغلال السياسي

رقم العدد : العدد الخامس عشر

التاريخ : 2008 / 08 / 20 || القرّاء : 9117

الديمقراطية لفظ من أصل يوناني (إغريقي) هو Demok-Ratia؛ وهو لفظ من جمع لفظين يونانيين (إغريقين) هما Demos بمعنى الناس أو الشعب، Cracia بمعنى حكم أو حكومة، وبهذا يعنى اللفظ بعد جمع اللفظين معا، حكم الناس، أو حكم الشعب، أو حكومة الناس أو حكومة الشعب. إن التعريفات المقدمة لها تنوعت بتنوع الكتاب والباحثين واختلاف وجهات نظرهم وعقائدهم السياسية والمذهبية. ومع ذلك فأن التعريف الشائع لها هو حكم الشعب بالشعب وللشعب. بدأت الديمقراطية فى أثينا (التي صارت عاصمة لبلاد اليونان) فى القرن الخامس قبل الميلاد، وكانت إذ ذاك ديمقراطية مباشرة، إذ يجتمع كل المواطنين الأحرار فى

التفاصيل

زاد المبلغ العلم النافع

رقم العدد : العدد الخامس عشر

التاريخ : 2008 / 08 / 20 || القرّاء : 8294

التفاصيل

المدح والقدح

التاريخ : 2008 / 06 / 19 || القرّاء : 8398

"ليس بعاقل من انزعج بقول الزور فيه، ولا بحكيم من رضي بثناء الجاهل عليه" كذوب وجهول، هذا يمدح وذاك يقدح، والشهادة عن جهل تماماً كشهادة الزور، كلتاهما بمنزلة سواء من حيث الرد وعدم القبول، وإذن علام الرضا والغضب؟ وهل يقاس المرء بعمله وعمله أو بالقال والقيل من الجهلة والسفلة؟ قال الصادق عليه السلام: "لا يصير العبد خالصاً لله حتى يصير المدح والذم عنده سواء، لأن الممدوح لا يصير مذموماً بذكر الناس، وكذلك المذموم" وقال ولده الإمام الكاظم عليه السلام: "لو كان في يدك جوزة وقال الناس: هي لؤلؤة ماذا

التفاصيل

مراتب الإمامة

التاريخ : 2008 / 04 / 16 || القرّاء : 9610

للإمامة مراتب ثلاث، وقع الاختلاف في بعضهما ومن خلال توضيحها يظهر محل النزاع بين الفرق الإسلامية. الأولى: الرئاسة العامة: فكما أنّ النبي(ص) هو القائد والحاكم في المجتمع الإسلامي كذلك

التفاصيل

حقوق السجين في الإسلام .

التاريخ : 2007 / 06 / 16 || القرّاء : 16312

من الواضح جداً أن السجين هو الإنسان الذي أرتكب مخالفة أو جناية أوجبت دخوله المكان ليقضي فيه العقوبة المقررة ، وتتبع مدة العقوبة في السجن نوع المخالفة أوالجناية التي أرتكبها . ولا شك أيضاً أن أرتكاب المخالفة أو الجناية هو جريمة بحق المجتمع ككل وإن كانت واقعة على فرد أوأفراد لأن أمن المجتمع إنما يحصل من خلال عين الأفراد الذين يتشكل منهم المجتمع بأمان وسلام . وإذا لم يكن هناك قوة رادعة ينتدبها المجتمع لقمع من يرتكب المخالفات أوالجنايات فإن حياة المجتمع ستتحول إلى جحيم لا يطاق ،وسيعيش كل فرد الخوف والرعب

التفاصيل

أخلاقية العلاقة مع النفس‏

التاريخ : 2007 / 06 / 01 || القرّاء : 9928

لا ينفك الإنسان بطبعه الإجتماعي بل بوجوده عن نظام العلاقات، حيث تنشأ نحو علاقة بينه وبين أبناء جلدته، بل بينه وبين نفسه. والإنسان المنضوي تحت راية الإسلام لا بد وأن تكون علاقاته أشد رسوخاً وأكثر اتساعاً. حيث يتطلب من المسلم الرسالي أن يرسخ علاقاته بشكل عميق وأكثر فعالية وجدية مع كل من: 1 اللَّه عزَّ وجلَّ. 2 نفسه. 3 الناس. أما مع نفسه فلا يتعامل معها تعاملاً ضيقاً وشخصانياً بل يرى نفسه من خلال المشاهد الكلية للوجود الشامل للدنيا والآخرة

التفاصيل

الحرية المنشودة على ضوء القرآن والسنة (1)

التاريخ : 2007 / 05 / 12 || القرّاء : 11036

إن مفهوم الحرية الذي يستبطن الإستقلالية في كل شيء يقابله مفهموم العبودية والرضوخ لكل أمر لا يملك الإنسان فيه حرية الأختيار فالإنسان الحر هو الذي يملك أمره في أحقية أختيار العقيدة أو الفكر أو الخط السياسي وما إليه مما يرتبط بشؤونة الحيايتة أو الأخروية وهذه الحرية نابعة من خلال رفضه للإستعباد وأشكاله مما ينطلق به الأقوياء ليفرضوا على الضعفاء ما يريدون من خلال الضغوط المادية او الأمنية أو غيرها ، ونحن هنا لا بد من أن نتعرض إلى معاني الحرية في أهم العناوين الجامعة

التفاصيل

[«« البداية] « السابق ... | 11 | 12 | 13 | -14- | 15 | التالي » [النهاية »»]

عدد الصفحات : 15 - انت في الصفحة رقم : 14 .

تصميم ، برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net

هيئة علماء بيروت : www.allikaa.net - info@allikaa.net