هيئة علماء بيروت :
---> تعريف (5) ---> بيانات (87) ---> عاشوراء (122) ---> شهر رمضان (121) ---> الامام علي عليه (52) ---> علماء (25) ---> نشاطات (7)
مجلة اللقاء :
---> فقه (15) ---> مقالات (206) ---> قرانيات (78) ---> أسرة (20) ---> فكر (128) ---> مفاهيم (206) ---> سيرة (88) ---> من التاريخ (30) ---> مقابلات (1) ---> استراحة المجلة (5)
أعداد المجلة :
---> الثالث عشر / الرابع عشر (12) ---> العدد الخامس عشر (18) ---> العدد السادس عشر (17) ---> العدد السابع عشر (15) ---> العدد الثامن عشر (18) ---> العدد التاسع عشر (13) ---> العدد العشرون (11) ---> العدد الواحد والعشرون (13) ---> العدد الثاني والعشرون (7) ---> العدد الثالث والعشرون (10) ---> العدد الرابع والعشرون (8) ---> العدد الخامس والعشرون (9) ---> العدد السادس والعشرون (11) ---> العدد السابع والعشرون (10) ---> العدد الثامن والعشرون (9) ---> العدد التاسع والعشرون (10) ---> العدد الثلاثون (11) ---> العدد الواحد والثلاثون (9) ---> العدد الثاني والثلاثون (11) ---> العدد الثالث والثلاثون (11) ---> العد الرابع والثلاثون (10) ---> العدد الخامس والثلاثون (11) ---> العدد السادس والثلاثون (10) ---> العدد السابع والثلاثون 37 (10) ---> العدد الثامن والثلاثون (8) ---> العدد التاسع والثلاثون (10) ---> العدد الأربعون (11) ---> العدد الواحد والاربعون (10) ---> العدد الثاني والاربعون (10) ---> العدد الثالث والاربعون (11)
البحث في الموقع :
البحث في كافة الأقسام هيئة علماء بيروت مجلة اللقاء
جديد الموقع :
• التعامل الإنساني في سيرة الإمام علي (ع • مراحل حياة الإمام علي عليه السلام وادواره • من فضائل الامام علي عليه السلام على لسان المعصومين (ع) • من غرر حكم الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) • صوت محمد (صلى الله عليه وآله) • جميل خصال رسول الله (ص) • وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ • من حديث النبي الاكرم (صلى الله عليه وآله) • من كلمات ادباء من الغرب في بيان عظمة النبي (ص) • من أسرار اصطحاب النساء والأطفال الى كربلاء
الإستخارة بالقرآن الكريم :
1.إقرأ سورة الاخلاص ثلاث مرات 2.صل على محمد وال محمد 5 مرات 3.إقرأ الدعاء التالي: "اللهم اني تفاءلت بكتابك وتوكلت عليك فارني من كتابك ما هو المكتوم من سرك المكنون في غيبك"
إضغط هنا
خدمات :
مواضيع عشوائية :
• القلب الطاهر • بشرى لشيعة علي(ع) • لطائف ومعارف • تجليات الحكمة في شخصية الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله • الاتيان بسنن النبي (ص) ولو مرة واحدة في العمر • تراث أهل البيت عليهم السلام وظاهرة البكاء والحزن والأسى • الشباب بين ظلمة الإنحراف • الشباب.. طاقة ومسؤولية • استحباب صلاة الجماعة • الإيمان بين الثابت والمتزلزل وصراع الموقف بين الحقّ والباطل..
إحصاءات :
رقم العدد : العدد الخامس عشر التاريخ : 2008 / 08 / 20 || القرّاء : 8078
التفاصيل
التاريخ : 2008 / 06 / 19 || القرّاء : 8166
"ليس بعاقل من انزعج بقول الزور فيه، ولا بحكيم من رضي بثناء الجاهل عليه" كذوب وجهول، هذا يمدح وذاك يقدح، والشهادة عن جهل تماماً كشهادة الزور، كلتاهما بمنزلة سواء من حيث الرد وعدم القبول، وإذن علام الرضا والغضب؟ وهل يقاس المرء بعمله وعمله أو بالقال والقيل من الجهلة والسفلة؟ قال الصادق عليه السلام: "لا يصير العبد خالصاً لله حتى يصير المدح والذم عنده سواء، لأن الممدوح لا يصير مذموماً بذكر الناس، وكذلك المذموم" وقال ولده الإمام الكاظم عليه السلام: "لو كان في يدك جوزة وقال الناس: هي لؤلؤة ماذا
التاريخ : 2008 / 04 / 16 || القرّاء : 9372
للإمامة مراتب ثلاث، وقع الاختلاف في بعضهما ومن خلال توضيحها يظهر محل النزاع بين الفرق الإسلامية. الأولى: الرئاسة العامة: فكما أنّ النبي(ص) هو القائد والحاكم في المجتمع الإسلامي كذلك
التاريخ : 2007 / 06 / 16 || القرّاء : 15953
من الواضح جداً أن السجين هو الإنسان الذي أرتكب مخالفة أو جناية أوجبت دخوله المكان ليقضي فيه العقوبة المقررة ، وتتبع مدة العقوبة في السجن نوع المخالفة أوالجناية التي أرتكبها . ولا شك أيضاً أن أرتكاب المخالفة أو الجناية هو جريمة بحق المجتمع ككل وإن كانت واقعة على فرد أوأفراد لأن أمن المجتمع إنما يحصل من خلال عين الأفراد الذين يتشكل منهم المجتمع بأمان وسلام . وإذا لم يكن هناك قوة رادعة ينتدبها المجتمع لقمع من يرتكب المخالفات أوالجنايات فإن حياة المجتمع ستتحول إلى جحيم لا يطاق ،وسيعيش كل فرد الخوف والرعب
التاريخ : 2007 / 06 / 01 || القرّاء : 9699
لا ينفك الإنسان بطبعه الإجتماعي بل بوجوده عن نظام العلاقات، حيث تنشأ نحو علاقة بينه وبين أبناء جلدته، بل بينه وبين نفسه. والإنسان المنضوي تحت راية الإسلام لا بد وأن تكون علاقاته أشد رسوخاً وأكثر اتساعاً. حيث يتطلب من المسلم الرسالي أن يرسخ علاقاته بشكل عميق وأكثر فعالية وجدية مع كل من: 1 اللَّه عزَّ وجلَّ. 2 نفسه. 3 الناس. أما مع نفسه فلا يتعامل معها تعاملاً ضيقاً وشخصانياً بل يرى نفسه من خلال المشاهد الكلية للوجود الشامل للدنيا والآخرة
التاريخ : 2007 / 05 / 12 || القرّاء : 10828
إن مفهوم الحرية الذي يستبطن الإستقلالية في كل شيء يقابله مفهموم العبودية والرضوخ لكل أمر لا يملك الإنسان فيه حرية الأختيار فالإنسان الحر هو الذي يملك أمره في أحقية أختيار العقيدة أو الفكر أو الخط السياسي وما إليه مما يرتبط بشؤونة الحيايتة أو الأخروية وهذه الحرية نابعة من خلال رفضه للإستعباد وأشكاله مما ينطلق به الأقوياء ليفرضوا على الضعفاء ما يريدون من خلال الضغوط المادية او الأمنية أو غيرها ، ونحن هنا لا بد من أن نتعرض إلى معاني الحرية في أهم العناوين الجامعة
التاريخ : 2007 / 04 / 28 || القرّاء : 13065
الحجاب في الإسلام الشيخ محمد توفيق المقداد تطالعنا وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمكتوبة بين الفينة والأخرى بأخبار عن مسألة الحجاب للمرأة المسلمة في العالم الغربي عموماً، وفي أوروبا خصوصاً، وفي فرنسا بشكل أخص، حيث نسمع عن منع طالبة محجبة من الدخول إلى المدرسة أو موظفة محجبة من الإلتحاق بعملها، وكأنه لم يعد عند العالم الغربي من مشاكل داخلية أو خارجية في بلاده سوى هذه المسألة ليتصدى لها، ويبدأ يسبب ذلك التراشق الإعلامي هناك بين مؤيد
التاريخ : 2008 / 06 / 19 || القرّاء : 8262
لو تكاشفتم ما دفنتم.... حقد المؤمن مقامه، ثم يفارق أخاه فلا يجد عليه شيئاً، وحقد الكافر دهره
التاريخ : 2008 / 06 / 19 || القرّاء : 7549
"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو يصمت... رحم الله عبداً قال خيراً فغنم أو سكت فسلم... من عرض لأخيه المتكلم في حديثه فكأنما خدش وجهه". خير القول ما نفع
رقم العدد : الثالث عشر / الرابع عشر التاريخ : 2008 / 01 / 21 || القرّاء : 8092
الشباب من المراحل المهمة في حياة الإنسان فهي مرحلة النشاط والحيوية، وبالمقابل مرحلة حرجة تحتاج إلى مربٍ واع ومعلم حكيم. إنها أفضل فترات العمر ، وتعود أفضليتها لما يجتمع للإنسان فيها من القوة والنشاط دون غيرها , وراحة الحياة وبهجتها في الدنيا غالبا ما تكون في مرحلة الشباب فهي مرحلة يتطلع الصغير أن يصل إليها ويتمنى الكبير أن يرجع إليها، مرحلة بكى عليها الشيوخ وتغني بها الشعراء..
التاريخ : 2007 / 06 / 01 || القرّاء : 8468
إذا ما رجعنا إلى أدبنا وآثارنا الأدبية وأفكار شعرائنا المبرزين، نجد أنهم في الوقت الذي كانوا فيه قد أدركوا الحقائق، وعرفوا الحكم وحملوا أفكاراً لطيفة، فقد ظهرت عليهم حالات برزت منهم فيها آراء فكرية عجيبة، فمثلاً نجد أنهم قد أولوا عناية كبيرة للحظ، وقالوا: نم أنت وليكن حظك يقظاً. إنهم إذا سمعوا باسم الحظ، فقدت الأمور الأخرى قيمتها عندهم،
التاريخ : 2007 / 05 / 12 || القرّاء : 9787
لقد طال النزاع في الآونة الأخيرة عن طريق وسائل الاعلام وغيرها في الاحتفال بمولد النبي الأكرم (ص)، وقد رفع بعضهم شعار البدعة فيه بينما يراه الأكثرون أنّه من السنّة. وإليك دراسة الموضوع في ضوء الأدلّة. النبي أصل في الكتاب والسنّة: إنّ العنصر المقوّم للبدعة هو عدم الدليل على جواز العمل، فلو كان هناك دليل خاص على جواز العمل، أو دليل عام يشمل المصاديق
التاريخ : 2007 / 05 / 12 || القرّاء : 11982
قال أمير المؤمنين (ع): «إنّما أخاف عليكم انثتين: اتباع الهوى وطول الأمل، أما اتباع الهوى فإنه يصد عن الحق وأمّا طول الأمل فإنّه ينسي الآخرة»(1). «الهوى» في اللغة «حب الشيء» و«اشتهاؤه» من دون فرق في أن يكون متعلقه أمراً حسناً ممدوحاً، أو قبيحاً مذموماً. أو أن النفس بمقتضى الطبيعة، تميل إلى الشهوات الباطلة والأهواء النفسية، لولا العقل والشرع اللذان يكبحانها. أما احتمال الحقيقة الشرعية(2)، كما يقول بعض المحققين(3)، فمستبعد. أما «الصدّ» عن الشيء فمعناه المنع والإعراض والانصراف عنه. وهي معانٍ تناسب الكلمة، إلاّ أن المعنى المقصود هنا هو المنع والانصراف عن الشيء، إذ أن الصدّ بمعنى الإعراض يكون لازماً متعدياً. وسوف نحاول، إن شاء اللّه، من
التاريخ : 2007 / 04 / 28 || القرّاء : 8584
التغيير والتطور هدف: الرسالة الإسلامية الشيخ عبد الهادي عاصي إنّ طبيعة المرحلة الراهنة التي تعيشها الأمة الإسلامية والعالم من حولها تتطلب وبإلحاح دراسة المتطلبات والحاجات الرئيسة التي ينبغي الاهتمام والتركيز عليها خصوصاً في هذه المرحلة التاريخية والحساسة من تاريخ الأمة الإسلامية وذلك من حيث التوجه للأسباب والعوامل المساهمة في دفع الأمة باتجاه الخلاص من واقعها الحضاري المتخلّف وتحريكها باتجاه التمسك بعوامل التغيير والنهوض والتقدم وهذا ما يحتاج بدوره إلى دراسة المرحلة الراهنة دراسة شاملة بعيدة عن حالات الانفعال بحيث تعم كافة المجالات
تصميم ، برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net
هيئة علماء بيروت : www.allikaa.net - info@allikaa.net