هيئة علماء بيروت :
---> تعريف (5) ---> بيانات (87) ---> عاشوراء (129) ---> شهر رمضان (131) ---> الامام علي عليه (52) ---> علماء (27) ---> نشاطات (7)
مجلة اللقاء :
---> فقه (15) ---> مقالات (226) ---> قرانيات (80) ---> أسرة (21) ---> فكر (130) ---> مفاهيم (209) ---> سيرة (95) ---> من التاريخ (30) ---> مقابلات (1) ---> استراحة المجلة (6)
أعداد المجلة :
---> الثالث عشر / الرابع عشر (12) ---> العدد الخامس عشر (18) ---> العدد السادس عشر (17) ---> العدد السابع عشر (15) ---> العدد الثامن عشر (18) ---> العدد التاسع عشر (13) ---> العدد العشرون (11) ---> العدد الواحد والعشرون (13) ---> العدد الثاني والعشرون (7) ---> العدد الثالث والعشرون (10) ---> العدد الرابع والعشرون (8) ---> العدد الخامس والعشرون (9) ---> العدد السادس والعشرون (11) ---> العدد السابع والعشرون (10) ---> العدد الثامن والعشرون (9) ---> العدد التاسع والعشرون (10) ---> العدد الثلاثون (11) ---> العدد الواحد والثلاثون (9) ---> العدد الثاني والثلاثون (11) ---> العدد الثالث والثلاثون (11) ---> العد الرابع والثلاثون (10) ---> العدد الخامس والثلاثون (11) ---> العدد السادس والثلاثون (10) ---> العدد السابع والثلاثون 37 (10) ---> العدد الثامن والثلاثون (8) ---> العدد التاسع والثلاثون (10) ---> العدد الأربعون (11) ---> العدد الواحد والاربعون (10) ---> العدد الثاني والاربعون (10) ---> العدد الثالث والاربعون (11) ---> العدد الرابع والاربعون (11)
البحث في الموقع :
البحث في كافة الأقسام هيئة علماء بيروت مجلة اللقاء
جديد الموقع :
• افتتاحية العدد 44 • الانفعالات النفسية عند المراهق • الاعمال بين الحبط والتكفير • لبنان في مهب الرياح: المقاومة ضمانة بقائه • في رحاب سورة ابراهيم (ع) • معارف قرآنية ... وقفات مع كلمات وآيات القرآن الكريم • علماء قدوة • لطائف ومعارف • كلمات وردت في القرآن : النفس • في رحاب الزيارة الجامعة : أهل الذكر
الإستخارة بالقرآن الكريم :
1.إقرأ سورة الاخلاص ثلاث مرات 2.صل على محمد وال محمد 5 مرات 3.إقرأ الدعاء التالي: "اللهم اني تفاءلت بكتابك وتوكلت عليك فارني من كتابك ما هو المكتوم من سرك المكنون في غيبك"
إضغط هنا
خدمات :
مواضيع عشوائية :
• الإحسان • بِكَثْرَةِ اَلصَّمْتِ تَكُونُ اَلْهَيْبَةُ • في رحاب سورة يونس • النتاج البشري لفهم الإسلام: التداعيات بين الحرفية والمقاصد الجوهرية • مؤتمره السنوي • الصوم فلسفته و احكامه • من وظائف وامنيات المنتظرين للامام المهدي (عج) • الاصلاح النفسي • هيئة علماء بيروت تشجب الاعتداء الآثم والمسيء على النبي الأكرم (ص) • بحث علمي حول نزول القرآن
إحصاءات :
القسم : مقالات رقم العدد : العدد الرابع والاربعون التاريخ : 2025 / 09 / 25 || القرّاء : 85
في نظرة عابرة الى اوضاع العالم الاسلامي لم يخطر بالبال توصيفا لهذا الواقع الا ما قاله امير المؤمنين علي عليه السلام , وهو توصيف لزمن الامام (ع) ولكنه ينطبق على عالمنا بشكل آكد واشد , وهذا الواقع ينسجم
التفاصيل
القسم : مقالات رقم العدد : العدد الرابع والاربعون التاريخ : 2025 / 09 / 25 || القرّاء : 84
اشتمل القرآن الكريم على مفهومين تكررا في كثير من آياته المباركة، وهما الإحباط والتكفير، ويبدو أنه لم يختلف المسلمون في ثبوت التكفير ، إلا أنهم اختلفوا كثيراً في ثبوت الإحباط، فبين مانع من ثبوته بصورة
القسم : قرانيات رقم العدد : العدد الرابع والاربعون التاريخ : 2025 / 09 / 25 || القرّاء : 85
سورة إبراهيم عليه السلام هي السورة الرابعة عشرة في ترتيب المصحف، أما ترتيبها في النزول، فقد كان بعد سورة نوح عليه السلام.وقد ذكر السيوطي قبلها سبعين سورة من السور المكية وعدد آياتها ثنتان وخمسون
القسم : علماء رقم العدد : العدد الرابع والاربعون التاريخ : 2025 / 09 / 25 || القرّاء : 87
كان في السادسة عشرة من عمره عندما التقى بالشهيد السيّد نوّاب صفوي، فخطا خطوته الأولى في طريق أداء الواجب. ومنذ ذلك الوقت أحسّ بتكليفه وسار في طريق النِّضال والجهاد، وقدَّم کلّ ما باستطاعته في هذا
القسم : مقالات رقم العدد : العدد الرابع والاربعون التاريخ : 2025 / 09 / 25 || القرّاء : 83
كثر ورود كلمة النفس مفردة ومجموعة كثيرا وبصيغ مختلفة مضافة وغير مضافة في القرآن الكريم: غير مضافة : نَفْسٌ نَفْسًا وَنَفْسٍ لِنَفْسٍ كَنَفْسٍ وَالْأَنفُسِ
القسم : علماء رقم العدد : العدد الرابع والاربعون التاريخ : 2025 / 09 / 25 || القرّاء : 65
رسمت الآية الكريمة الخط العريض لأسلوب الدعوة في القرآن ضمن ثلاثة عناوين، الحكمة، والموعظة الحسنة، والجدال بالتي هي أحسن , والآية تقتضي
القسم : أسرة رقم العدد : العدد الرابع والاربعون التاريخ : 2025 / 09 / 25 || القرّاء : 85
تمتدُّ مرحلة المراهقة من سن الثالثة عشرة إلى الواحدة والعشرين، وقد تتأخر الى الرابعة عشرة أيضاً، وتقسَّم إلى مرحلتين(129): الأولى حتى السابعة عشرة، والثانية إلى ما بعدها وصولاً إلى الواحدة والعشرين، حيث
القسم : فكر رقم العدد : العدد الرابع والاربعون التاريخ : 2025 / 09 / 25 || القرّاء : 84
في بلد كلبنان تتمظهر الطائفية في كل مفاصل حياة هذا البلد تكاد تكون مساوقة لوجوده المركب الجامع لكل التناقضات فيغدو الحديث عن الحياة المدنية والعيش المشترك، والوطن النهائي لجميع أبنائه، عالماً من الخيال
القسم : قرانيات رقم العدد : العدد الرابع والاربعون التاريخ : 2025 / 09 / 25 || القرّاء : 87
وَخلَّفَ فِيكُمْ مَا خَلَّفَتِ الأنبِيَاءُ فِي أُمَمِهَا، إِذ لَمْ يَتْرُكُوهُمْ هَمَلاً، بِغَيْرِ طَرِيقٍ وَاضِحٍ، وَلا عَلَمٍ قَائِمٍ؛ كِتَابَ رَبِّكُمْ فِيكُم مُبَيِّناً حَلاَلَهُ وَحَرَامَهُ، وَفَرَائِضَهُ وَفَضَائِلَهُ وَنَاسِخَهُ وَمَنْسُوخَهُ، وَرُخَصَهُ وَعَزَائِمَهُ. وَخَاصَّهُ وَعَامَّهُ، وَعِبَرَهُ
القسم : استراحة المجلة رقم العدد : العدد الرابع والاربعون التاريخ : 2025 / 09 / 25 || القرّاء : 79
أيُّها النّاس، عليكم بالطّاعةِ والمعرفةِ بِمَن لا تُعذَرون بجَهالتِه، فإنَّ العِلم الذي هَبَط به آدم، وجميعَ ما فُضِّلَت به النَّبيّون إلى محمّدٍ خاتَم النبيّين، في عترةِ محمَّدٍ صلّى الله عليه وآله. فَأينَ يُتاه بكم؟ بلْ أينَ تَذهبون؟ يا مَن نُسِخ
وكلمة "الذكر" قبال الغفلة والنسيان، وبمعنى التذكير، ويقولون: "اجعله منك على ذُكْرٍ"، أي لا تَنْسَه، ثم حمل عليه الذكر باللسان، ويأتي "الذكر" بمعنى
القسم : مقالات التاريخ : 2025 / 09 / 11 || القرّاء : 172
قال تعالى (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ) الأحزاب:21 يقال لي في فلان أسوة (بالكسر والضّمّ) أي قدوة، أي إنّي أقتدي به وقال ابن منظور: الأسوة والإسوة: القدوة. ويقال: إئتس به أي اقتد به وكن مثله. الاسوة
تصميم ، برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net
هيئة علماء بيروت : www.allikaa.net - info@allikaa.net
