رسالة نهج الإمام الصادق(ع)

رسالة نهج الإمام الصادق(ع)

نجد في سيرة الإمام جعفر الصادق (ع)  اهتمامًا كبيرًا ببناء الكفاءات العلمية والفكرية والاجتماعية، حيث يمكن القول إنّ ذلك كان يمثل أولوية في اهتماماته وانشغالاته.

ويتجلّى هذا الاهتمام في العناوين التالية

أولًا: التحفيز لكسب المعرفة

ورد عن الإمام جعفر الصادق(ع)  : «لَسْتُ أُحِبُّ أَنْ أَرَى الشَّابَّ مِنْكُمْ إِلَّا غَادِيًا فِي حَالَيْنِ: إِمَّا عَالِمـًا أَوْ مُتَعَلِّمًا»

وعنه : «النَّاسُ ثَلَاثَةٌ: عَالِمٌ وَمُتَعَلِّمٌ وَغُثَاءٌ» ، والغثاء ما يحمله السيل من الزَّبد والوسخ وغيره.

وعنه : «عَالِمٌ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ وَأَلْفِ زَاهِدٍ»

وعنه : «اكْتُبُوا فَإِنَّكُمْ لَا تَحْفَظُونَ حَتَّى تَكْتُبُوا».

عن المفضّل بن عمر قال لي أبو عبدالله [الإمام جعفر الصادق ]: «اكْتُبْ، وَبُثَّ عِلْمَكَ فِي إِخْوَانِكَ، فَإِنْ مِتَّ فَأَوْرِثْ كُتُبَكَ

 

 

ثانيًا: استقبال طلاب العلم

تحدّثت مختلف المصادر التاريخية وكتب التراجم، عن استقبال الإمام الصادق (ع)  لأعداد كبيرة من طلاب العلم والمعرفة، من شتى البلدان ومختلف الاتجاهات، وأنه كان يبذل العلوم والمعارف لهم في مختلف التخصصات

وقد صنف الحافظ أبو العباس أحمد بن عقدة الكوفي (ت: 330هـ) كتابًا في أسماء الرجال الذين رووا الحديث عن الإمام الصادق ، فذكر أربعة آلاف راوٍ. وترجم الشيخ باقر شريف القرشي في موسوعته عن الإمام الصادق لثلاثة آلاف وستمئة واثنين وستين شخصًا من أصحابه ورواة حديثه.

كما ترجم الشيخ آغا بزرك الطهراني في موسوعته (الذريعة الى تصانيف الشيعة) مئتي رجل من مصنفي تلامذة الإمام الصادق

 

تخصصات علمية متنوعة

وكان الإمام الصادق (ع)  يوجه بعض تلامذته للتركيز في تخصص علمي محدّد، والبحث فيه والكتابة عن مسائله، ليكون مرجعية في ذلك التخصص..

جاء في كتاب (رجال الكشي) رواية تحكي عن هذا الواقع، حيث ورد رجل من أهل الشام، فاستأذن على الإمام الصادق، وكان معه جماعة من أصحابه، وقال إنّ لديه نقاشًا في علوم القرآن، فقال الإمام لتلميذه حمران بن أعين: يا حمران، دونك الرجل. فسألَ حمرانَ حتى ضجر وملّ، وحمرانُ يجيبه. فقال : كيف رأيته يا شامي؟ قال: رأيته حاذقًا ما سألته عن شيء إلّا أجابني فيه.

ثم قال الشامي إنّ لديه نقاشًا في اللغة العربية، فأحاله على أبان بن تغلب

ثم قال الشامي إنّ لديه نقاشًا في الفلسفة وعلم الكلام، فأحاله على محمد بن النعمان مؤمن الطاق، ثم قال الشامي إنّ لديه نقاشًا في التوحيد فأحاله على هشام بن سالم.

ثم قال الشامي إنّ لديه كلامًا في الفقه فأحاله على زرارة.

وأخيرًا قال الشامي أريد أن أناظرك في الإمامة، فأحاله على هشام بن الحكم.

وعلّق الشامي بعد ذلك بقوله: كأنك أردت أن تخبرني أنّ في شيعتك مثل هؤلاء الرجال.

فقال : هو ذاك. فقال الشامي: قد أفلح من جالسك

وتنقل عدّة روايات مشاهد شبيهة، حيث يحيل الإمام من يرد عليه من السائلين أو المجادلين إلى ذوي الاختصاص من تلامذته، كلٌّ في مجاله.

فقد تخصّص في الفلسفة وعلم الكلام مثلًا هشام بن الحكم، وهشام بن سالم، ومحمد بن النعمان مؤمن الطاق، وقيس الماهر، ومحمد بن عبدالله الطيار.

وتخصّص في الفقه وأصوله وتفسير القرآن، مثل زرارة بن أعين، ومحمد بن مسلم، وإسحاق بن عمار، وجميل بن دراج، وأبان بن تغلب، وأبو بصير وغيرهم.

وتخصّص في علم الكيمياء جابر بن حيان، وقد ذاع صيته في هذا العلم وترجمت كتبه إلى اللغات العالمية، وله رسائل متعدّدة في الكيمياء، وبعض الاكتشافات والاختراعات المرتبطة به.

وقد لقب بأول كيميائي في العالم، وملهم الكيمياء. ويشير في بدايات رسائله إلى أخذه من الإمام الصادق(ع)

وقد اختصّ الإمام الصادق تلميذه المفضّل بن عمر، بإملاء أبحاث عليه في علم الأحياء ووظائف أعضاء جسم الإنسان، في سياق الحديث عن توحيد الله تعالى، وتعرف هذه الإملاءات بـ «توحيد المفضّل.

 

ثالثًا: تشجيع الكفاءات وإبرازها

كان الإمام الصادق (ع) يشيد بشخصيات تلامذته الكفوئين المبدعين، ويدعو المجتمع للاستفادة منهم، ونجد في تراجم عدد منهم روايات عن الإمام في حقهم هي بمثابة أوسمة على صدورهم.

فمثلًا نجد في ترجمة هشام بن الحكم أنّ الإمام يقول في حقّه: «هِشَامُ بْن الحَكَمِ رَائِدُ حَقِّنَا، وَسَائِقُ قَوْلِنَا، الْمُؤَيِّدِ لِصِدْقِنَا، وَالدَّامِغُ لِبَاطِلِ أَعْدَائِنَا»

وروى يونس ابن يعقوب: أنه ورد هشام بن الحكم وهو أول ما اختطت لحيته وليس فينا إلّا من هو أكبر سنًّا منه، قال: فوسع له أبو عبدالله [الإمام جعفر الصادق ] وقال: «نَاصِرُنَا بِقَلْبِهِ وَلِسَانِهِ وَيَدِهِ»

ونجد للإمام ثناءً كبيرًا على تلميذه أبان بن تغلب، حيث قال له: «جَالِسْ أَهْلَ اَلْمَدِينَةِ فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ يَرَوْا فِي شِيعَتِنَا مِثْلَكَ»

وورد عنه  أنه قال في حقّ حمران بن أعين: «إِنَّهُ رَجُلٌ مِنَ أهْلِ الْجَنَّة»

كما ورد عنه أنه إذا رأى عيسى بن أبي منصور قال: «مَن أَحَبَّ أَن يَرى رَجُلًا مِن أَهلِ الجَنَّةِ فَليَنظُر إِلى هَذَا»

وورد عنه مثل ذلك في الفضيل بن يسار.

تشجيع الكفاءات الأدبية

من ناحية أخرى، كان الإمام الصادق يشجع الكفاءات الأدبية الشعرية، حيث ورد عنه أنه قال: «مَنْ قَالَ فِينَا بَيْتَ شِعْرٍ بَنَى الله تَعَالَى لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ»

كما أشاد بالشاعر سفيان العبدي، ودعا إلى نشر شعره وتعليمه، حيث قال: «عَلِّمُوا أَوْلَادَكُمْ شِعْرَ الْعَبْدِيِّ فَإِنَّهُ عَلَى دِينِ الله»

وكان يتيح الفرصة لبعض الشعراء أن يقرؤوا شعرهم في نصرة الدين بمجلسه، بل كان يطلب منهم ذلك، كما ورد أنه طلب من جعفر بن عفان أن ينشده من شعره في الحسين

إنّ هذا الجانب من سيرة الإمام الصادق (ع)  يؤكّد على ضرورة اهتمام المجتمع ببناء كفاءات أبنائه في مختلف مجالات الحياة، كما يشير إلى أهمية تقدير الكفاءات وتحفيزها للعطاء والإبداع وتعزيز دورها في ساحة المجتمع..