هيئة علماء بيروت :
---> تعريف (3) ---> بيانات (65) ---> عاشوراء (70) ---> شهر رمضان (82) ---> الامام علي عليه (39) ---> علماء (14) ---> نشاطات (5)
مجلة اللقاء :
---> فقه (14) ---> مقالات (123) ---> قرانيات (56) ---> أسرة (20) ---> فكر (93) ---> مفاهيم (120) ---> سيرة (73) ---> من التاريخ (17)
كُتَاب الموقع :
---> الشيخ سمير رحال (1) ---> الشيخ علي أمين شحيمي (1) ---> الشيخ ابراهيم نايف السباعي (1) ---> الشيخ علي سليم سليم (1) ---> الشيخ حسن بدران (1)
أعداد المجلة :
---> الثالث عشر / الرابع عشر (12) ---> العدد الخامس عشر (18) ---> العدد السادس عشر (17) ---> العدد السابع عشر (15) ---> العدد الثامن عشر (18) ---> العدد التاسع عشر (13) ---> العدد العشرون (11) ---> العدد الواحد والعشرون (13) ---> العدد الثاني والعشرون (7) ---> العدد الثالث والعشرون (10) ---> العدد الرابع والعشرون (8) ---> العدد الخامس والعشرون (9) ---> العدد السادس والعشرون (11) ---> العدد السابع والعشرون (10) ---> العدد الثامن والعشرون (9) ---> العدد التاسع والعشرون (10) ---> العدد الثلاثون (11) ---> العدد الواحد والثلاثون (9) ---> العدد الثاني والثلاثون (11)
الإستخارة بالقرآن الكريم :
1.إقرأ سورة الاخلاص ثلاث مرات 2.صل على محمد وال محمد 5 مرات 3.إقرأ الدعاء التالي: "اللهم اني تفاءلت بكتابك وتوكلت عليك فارني من كتابك ما هو المكتوم من سرك المكنون في غيبك"
إضغط هنا
خدمات :
رقم العدد : العدد الثاني والثلاثون التاريخ : 2018 / 09 / 06 || القرّاء : 230
الدعوة في اللغة هي "طلب شيء لأن يُتوّجه إليه أو يَرغب إليه أو يسير إليه". كلمة "دعاة" جمع "داعي"، "وداعي" اسم فاعل لـ "دعو"، والمصدر هو "دعوة"، على وزان هادي وهداة، قاضي وقضاة.
الدعوة في اللغة هي "طلب شيء لأن يُتوّجه إليه أو يَرغب إليه أو يسير إليه".
كلمة "دعاة" جمع "داعي"، "وداعي" اسم فاعل لـ "دعو"، والمصدر هو "دعوة"، على وزان هادي وهداة، قاضي وقضاة.
التفاصيل
رقم العدد : العدد الثاني والثلاثون التاريخ : 2018 / 09 / 06 || القرّاء : 202
وجوب إقامة سلطة تفرض الأمن كي تنتظم مصالح الناس ضرورة من الضرورات في حياة البشر، بمعزل عن ضرورة وجود المعصوم عليه السلام كما هو الحال في زمن الغيبة.
رقم العدد : العدد الثاني والثلاثون التاريخ : 2018 / 09 / 06 || القرّاء : 224
معنى الكرم: الكَرَم: كَرُم الشيء نَفُس وعزّ، قال الراغب: وكل شيء شَرُف في بابه فإنه يوصف بالكرم.([2])لكن بعضهم ذكر أن الشرافة أكثر ما تستعمل في العلو والامتياز المادي، فلا يقال: إن الله تعالى شريف([3]). وذكروا في
رقم العدد : العدد الثاني والثلاثون التاريخ : 2018 / 09 / 06 || القرّاء : 199
مملكة الكراهية” هو عنوان الكتاب الصادر عن دار الجمل بغداد ـ بيروت لمؤلفه البروفيسور بالعلوم السياسية والقانون الدولي الأميركي “دور جولد” ترجمة المغربي محمد جليد.
رقم العدد : العدد الثاني والثلاثون التاريخ : 2018 / 09 / 06 || القرّاء : 180
عن الأصبغ بن نباته: قال أمير المؤمنين عليه السلام: "والصبرُ على أربع شُعَب: على الشوق والإشفاق والزهو والترقُّب؛ فمن اشتاق إلى الجنّة سلا عن الشهوات، ومَنْ أشْفَقَ من النار رجع عن المحرَّمات، ومَنْ
رقم العدد : العدد الواحد والثلاثون التاريخ : 2017 / 12 / 25 || القرّاء : 639
الإيمان صفة تظهر على الإنسان من خلال تصرفاته الخارجية من عباداته وتواضعه وحركاته الظاهرية، وإذا ما باتت صفاته تلك مطابقة مع واقعه أي استبطنها فذلك هو الإيمان، قال تعالى: {قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا
التاريخ : 2017 / 09 / 05 || القرّاء : 628
لما أَحسَّ النبي محمد ( صلى الله عليه وآله ) بِدُنُوِّ الأجل المحتوم منه ، رأى أن يَحِجَّ إلى بيت الله الحرام ليلتقي بعامة المسلمين ، ويعقد هناك مجلساً عاماً يضع فيه الخطوط السليمة لِنَجَاة أُمَّتِه ، ووقايتها من الزيغِ والانحراف .
قال تعالى: {أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً}النساء 4/ 82
رقم العدد : العدد الثاني والثلاثون التاريخ : 2018 / 09 / 06 || القرّاء : 206
وردت العبارة الأخيرة في بيت شعر على لسان شخصية من شخصيات مسرحية ”مجنون ليلى” لأمير الشعراء أحمد شوقي (ت 1932). ومع ذلك، دلت التجارب المشهودة على أن الاختلاف والنقد يدفعان تلقائيا
الاختلاف: هو التغاير في الجملة، والمتخالفان أعم من الضدين والمتناقضين لإمكان ارتفاعهما واجتماعهما، وهذه المادة كثيرة الاستعمال في القرآن بهيئات مختلفة.
من اللازم على المؤمنين أن يتأدبوا بآداب عامة وخصوصا أدب الاختلاف لان الاختلاف سُنة كونية فينبغي للمختلفين أن يراعوا هذا الأدب ليعذر بعضهم بعضاً فالمؤمن يطلب المعاذير والا صار الخلاف شرًّا
رقم العدد : العدد الثاني والثلاثون التاريخ : 2018 / 09 / 06 || القرّاء : 178
العاقل يفكر دائماً بكل كلمة ينطق بها ويتمّعن بها قبل خروجها من فيه، وحتى خطواته محسوبة قبل أن يخطوها، لأن لكل فعل يقوم به الإنسان تبعات وعقبات، فإما أن تسوقه إلى الجنة وإما تسوقه إلى النار، فالمؤمن
التاريخ : 2017 / 09 / 05 || القرّاء : 688
و قد وردت روايات كثيرة جدا متواترة- نصّا و معنى- عن العامّة و الخاصّة أنّ المراد من هذه الآية الشريفة هو يوم الغدير الّذي نصّب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله عليا عليه السّلام بالولاية، و قد ضبط أكثرها مع التحقيق في أسانيدها و كونها
التاريخ : 2017 / 09 / 05 || القرّاء : 639
(الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج) البقرة: 197. - الإمام الباقر (عليه السلام): ما يعبأ بمن يؤم هذا البيت إذا لم يكن فيه ثلاث خصال: ورع يحجزه عن معاصي الله تعالى، وحلم يملك به غضبه، وحسن الصحابة لمن صحبه .
(الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج) البقرة: 197.
- الإمام الباقر (عليه السلام): ما يعبأ بمن يؤم هذا البيت إذا لم يكن فيه ثلاث خصال: ورع يحجزه عن معاصي الله تعالى، وحلم يملك به غضبه، وحسن الصحابة لمن صحبه .
البحث في الموقع :
البحث في كافة الأقسام هيئة علماء بيروت مجلة اللقاء كُتَاب الموقع
جديد الموقع :
• هيئة علماء بيروت تدين الاعتداء الارهابي الآثم في مدينة الأهواز • القيم الروحية في عاشوراء الحسين (ع) • من أهداف إحياء ليلة عاشوراء • من لحق بي منكم استشهد، ومن لم يلحق لم يدرك الفتح • فكرتان خاطئتان حول قضية الامام الحسين عليه السلام • الامام الحسين (ع) والاتصال الدائم بالله تعالى • الآفاق الروحية في الشخصية الحسينية _ البعد العرفاني • الآفاق الروحية في الشخصية الحسينية _ البعد الحركي • استحضار النبي(ص) لحادثة مقتل الحسين (ع) وشهادته • أحيوا أمرنا
مواضيع عشوائية :
• تاريخ إقامة العزاء على مظلومية الحسين(عليه السلام) • فضل يوم الغدير • أرجوزة انتصار • ملاحق كتاب الشيعة في العالم • الآفاق الروحية في الشخصية الحسينية _ البعد العرفاني • لطائف وفوائد • في التوجّه إلى عزّ الربوبية وذلّ العبودية • حكاية المتكلمة بالقرآن • المستوطنات اليهودية وأملاك اللبنانيين • اضاءات هادية من كلمات فاطمة الزهراء عليها السلام
إحصاءات :
إعلان :
تصميم ، برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net
هيئة علماء بيروت : www.allikaa.net - info@allikaa.net
