هيئة علماء بيروت :
---> تعريف (3) ---> بيانات (60) ---> عاشوراء (59) ---> شهر رمضان (75) ---> الامام علي عليه (39) ---> علماء (12) ---> نشاطات (5)
مجلة اللقاء :
---> فقه (13) ---> مقالات (112) ---> قرانيات (54) ---> أسرة (20) ---> فكر (91) ---> مفاهيم (114) ---> سيرة (67) ---> من التاريخ (16)
كُتَاب الموقع :
---> الشيخ سمير رحال (1) ---> الشيخ علي أمين شحيمي (1) ---> الشيخ ابراهيم نايف السباعي (1) ---> الشيخ علي سليم سليم (1) ---> الشيخ حسن بدران (1)
أعداد المجلة :
---> الثالث عشر / الرابع عشر (12) ---> العدد الخامس عشر (18) ---> العدد السادس عشر (17) ---> العدد السابع عشر (15) ---> العدد الثامن عشر (18) ---> العدد التاسع عشر (13) ---> العدد العشرون (11) ---> العدد الواحد والعشرون (13) ---> العدد الثاني والعشرون (7) ---> العدد الثالث والعشرون (10) ---> العدد الرابع والعشرون (8) ---> العدد الخامس والعشرون (9) ---> العدد السادس والعشرون (11) ---> العدد السابع والعشرون (10) ---> العدد الثامن والعشرون (9) ---> العدد التاسع والعشرون (10) ---> العدد الثلاثون (11)
الإستخارة بالقرآن الكريم :
1.إقرأ سورة الاخلاص ثلاث مرات 2.صل على محمد وال محمد 5 مرات 3.إقرأ الدعاء التالي: "اللهم اني تفاءلت بكتابك وتوكلت عليك فارني من كتابك ما هو المكتوم من سرك المكنون في غيبك"
إضغط هنا
خدمات :
التاريخ : 2017 / 09 / 05 || القرّاء : 59
و قد وردت روايات كثيرة جدا متواترة- نصّا و معنى- عن العامّة و الخاصّة أنّ المراد من هذه الآية الشريفة هو يوم الغدير الّذي نصّب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله عليا عليه السّلام بالولاية، و قد ضبط أكثرها مع التحقيق في أسانيدها و كونها
التفاصيل
التاريخ : 2017 / 09 / 05 || القرّاء : 46
(الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج) البقرة: 197. - الإمام الباقر (عليه السلام): ما يعبأ بمن يؤم هذا البيت إذا لم يكن فيه ثلاث خصال: ورع يحجزه عن معاصي الله تعالى، وحلم يملك به غضبه، وحسن الصحابة لمن صحبه .
(الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج) البقرة: 197.
- الإمام الباقر (عليه السلام): ما يعبأ بمن يؤم هذا البيت إذا لم يكن فيه ثلاث خصال: ورع يحجزه عن معاصي الله تعالى، وحلم يملك به غضبه، وحسن الصحابة لمن صحبه .
التاريخ : 2017 / 09 / 05 || القرّاء : 40
قال الله تعالى: (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنْ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ) آل عمران: آية 159 اللين مغاير للضعف:
قال الله تعالى: (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنْ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ) آل عمران: آية 159
اللين مغاير للضعف:
التاريخ : 2017 / 09 / 05 || القرّاء : 45
قال أمير المؤمنين علي (ع): "أحسن إلى من شئت تكن أميره، واستغن عمن شئت تكن نظيره، واحتج إلى من شئت تكن أسيره 1
"وَإِنْ أَرَدْتَ قَطِيعَةَ أَخِيكَ فَاسْتَبْقِ لَهُ مِنْ نَفْسِكَ بَقِيَّةً يَرْجِعُ إِلَيْهَا إِنْ بَدَا لَهُ ذلِكَ يَوْماً مَّا، وَمَنْ ظَنَّ بِكَ خَيْراً فَصَدِّقْ ظَّنهُ، وَلاَ تُضِيعَنَّ حَقَّ أَخِيكَ اتِّكَالاً عَلَى مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ، فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكَ بِأَخٍ مَنْ أَضَعْتَ حَقَّه، وَلاَ يكُنْ أَهْلُكَ أَشْقَى الْخَلْقِ بِكَ، وَلاَ تَرْغَبَنَّ
التاريخ : 2017 / 07 / 13 || القرّاء : 115
لو شبهنا الدين ببناء يتألف من جدران وباب وسقف ونوافذ وقواعد ينهض عليها البناء فإن قواعد جميع الأفكار والعقائد والأخلاق الدينية هي معرفة الله؛ ولو شبهنا الدين بكتاب علمي يضم أبواباً وفصولاًَ وقضايا متنوعة وأفكاراً يقوم عليها أصل
التاريخ : 2017 / 07 / 13 || القرّاء : 101
«إياك أن تتكلم بما سبق الى القلب إنكاره وان كان عندك اعتذاره، فليس كل من تسمعه شرا يمكنك أن توسعه عذرا .. واجعل من هو أكبر منك بمنزلة الوالد، و الصغير بمنزلة الولد، و الترب بمنزلة الأخ، فأي هؤلاء تحب أن تهتك ستره
لما أَحسَّ النبي محمد ( صلى الله عليه وآله ) بِدُنُوِّ الأجل المحتوم منه ، رأى أن يَحِجَّ إلى بيت الله الحرام ليلتقي بعامة المسلمين ، ويعقد هناك مجلساً عاماً يضع فيه الخطوط السليمة لِنَجَاة أُمَّتِه ، ووقايتها من الزيغِ والانحراف .
التاريخ : 2017 / 09 / 05 || القرّاء : 50
الإمام علي (عليه السلام): ألا ترون أن الله سبحانه اختبر الأولين من لدن آدم - صلوات الله عليه - إلى الآخرين من هذا العالم بأحجار لا تضر ولا تنفع، ولا تبصر ولا تسمع، فجعلها بيته الحرام الذي جعله للناس قياما، ثم وضعه بأوعر بقاع
التاريخ : 2017 / 09 / 05 || القرّاء : 48
عن أبی عبد الله علیه السلام أنه سُئل ما العقل؟ قال علیه السلام ما عبد به الرحمن واکتسب به الجنان قال: قلت: فالذی کان فی معاویه؟ فقال علیه السلام تلک النکراء، تلک الشیطنه، وهی شبیهه بالعقل ولیست بالعقل أصول الکافی: ج1، ص54، باب العقل
عن أبی عبد الله علیه السلام أنه سُئل ما العقل؟ قال علیه السلام ما عبد به الرحمن واکتسب به الجنان
قال: قلت: فالذی کان فی معاویه؟ فقال علیه السلام تلک النکراء، تلک الشیطنه، وهی شبیهه بالعقل ولیست بالعقل أصول الکافی: ج1، ص54، باب العقل
التاريخ : 2017 / 09 / 05 || القرّاء : 53
"وَأَكْرِمْ نَفْسَكَ عَنْ كُلِّ دَنِيَّةٍ وَإِنْ سَاقَتْكَ إِلَى الرَّغَائِبِ، فَإِنَّكَ لَنْ تَعْتَاضَ بِمَا تَبْذُلُ مِنْ نَفْسِكَ عِوَضاً. وَلاَ تَكُنْ عَبْدَ غَيْرِكَ وَقَدْ جَعَلَكَ اللهُ حُرّاً. وَمَا خَيْرُ خَيْرٍ لاَ يُنَالُ إِلاَّ بِشَرٍّ، ويُسْرٍ لاَ يُنَالُ إِلاَّ بِعُسْرٍ ؟! وَإِيَّاكَ أَنْ تُوجِفَ بِكَ مَطَايَا الطَّمَعِ، فَتُورِدَكَ مَنَاهِلَ
التاريخ : 2017 / 09 / 05 || القرّاء : 41
احْمِلْ نَفْسَكَ مِنْ أَخِيكَ عِنْدَ صَرْمِهِ عَلَى الصِّلَةِ، وَعِنْدَ صُدُودِهِ عَلَى اللَّطَفِ وَالْمُقَارَبَةِ، وَعِنْدَ جُمُودِهِ عَلَى الْبَذْلِ، وَعِنْدَ تَبَاعُدِهِ عَلَى الدُّنُوِّ، وَعِنْدَ شِدَّتِهِ عَلَى اللِّينِ، وَعِنْدَ جُرْمِهِ عَلَى الْعُذْرِ، حَتَّى كَأَنَّكَ لَهُ عَبْدٌ، وَكَأَنَّهُ ذُو نِعْمَة عَلَيْكَ. وَإِيَّاكَ أَنْ تَضَعَ ذلِكَ
التاريخ : 2017 / 07 / 13 || القرّاء : 112
استقبل الرسول جمعاً من أصحابه وقد عادوا من مهمة قتالية قائلاً: "مرحباً بقوم قضوا الجهاد الأصغر وبقي عليهم الجهاد الأكبر" فظنوا أن الرسول يريد أن يرسلهم في مهمة أكبر، فسألوه والسيوف في أغمادها عن ذلك، فقال (ص): الجهاد الأكبر
التاريخ : 2017 / 07 / 13 || القرّاء : 117
قيل للحسين بن علي (ع): كيف أصبحت يا بن رسول الله؟ قال: أصبحت ولي رب فوقي، والنار امامي، والموت في طلبي، والحساب محدق بي وانا مرتهن بعملي لا أجد ما أحب ولا ادفع ما أكره والأمور بيد غيري، فان شاء عذبني، وان شاء عفى فأي فقير افقر مني؟
قيل للحسين بن علي (ع): كيف أصبحت يا بن رسول الله؟
قال: أصبحت ولي رب فوقي، والنار امامي، والموت في طلبي، والحساب محدق بي وانا مرتهن بعملي لا أجد ما أحب ولا ادفع ما أكره والأمور بيد غيري، فان شاء عذبني، وان شاء عفى فأي فقير افقر مني؟
البحث في الموقع :
البحث في كافة الأقسام هيئة علماء بيروت مجلة اللقاء كُتَاب الموقع
جديد الموقع :
• مصيبةُ الإمامِ الحسين (عليه السلام) ابكت كلُّ الوجودِ • . لماذا ثار الإمام الحسين(عليه السلام)؟ • العباس بن علي عطاء وإيثار • الإمامُ الحسينُ (عليه السلام) يرفض البيعة ليزيد ويخرج ثائرا • إحياء أمر أهل البيت(عليهم السلام) • الأبعاد المعنوية في شخصية الإمام الحسين عليه السلام • شرح خطبة الإمام الحسين (عليه السلام) في مكة • رسالتنا في شهر محرم • عاشوراء في ضوء فكر الإمام الخامنئيّ (دام ظله) • أقوال مأثورة عن الإمام الحسين عليه السلام
مواضيع عشوائية :
• أدلة القرآن على المعاد • آية التصدق وولاية الامام علي عليه السلام • لعبيد والأحرار • سلاح اسمه الدعاء • أركان السعادة البشرية • صفات المؤمنين • معجزة الماء • الامام الكاظم عليه السلام.... سجين الحق الثائر • القرآن وأسلوب عدم التصريح • اشكالية الحوار بين المثقف وعالم الدين
إحصاءات :
إعلان :
تصميم ، برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net
هيئة علماء بيروت : www.allikaa.net - info@allikaa.net
