( أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ )
( أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ )
قال تعالى ( أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ )
من جملة الأُمور المهمة التي يحتاجها القائد بشكل عام ، وخصوصاً القائد الربّاني الإلهي هو ( سعة الصدر ) وقد ورد في الحديث « آلة الرئاسة سعة الصدر »
ولأهميّة هذه النقطة في حياة الأنبياء بشكل عام وخصوصاً نبينا الأكرم صلىاللهعليه وآله فقد شملتهم الرحمة الإلهية والعناية الربانية في تهيئة الظرف المناسب لهذا الامر ، ولعلّ من جملة المنن الإلهية على الرسول صلىاللهعليه وآله قوله تعالى له ( أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ )
يأتي الشّرح بمعنى: البسط و التّوسعة، ومنه شرح الصّدر للإسلام، وشرح الصّدر يكون بانفراجه وسروره، وذهاب ضيق الهمّ و الغمّ والحزن عنه.
ويدخل في هذا المعنى أيضا انشراح صدره لفعل الخير والبرّ و طاعة اللّه في كلّ أمر، والتّقرّب إليه بمحابّه، بما أعطاه اللّه من مشاعر لذة العمل الصالح.
ويدخل في هذا المعنى أيضا انشراح صدره صلوات اللّه عليه لواردات المعارف و العلوم.
وعلى هذا المعنى من معاني الشّرح وردت نصوص قرآنيّة متعدّدة
منها النّصوص التالية:
قال تعالى حكاية لدعاء موسى عليه السّلام، إذ أمره اللّه بأن يذهب لدعوة فرعون إلى الإيمان و الإسلام، وترك ما هو فيه من طغيان:
اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى (24) قالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَ يَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28). طه
وروي ان النبي صلى الله عليه وآله قرأ " أفمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نور من ربه " فقال: إن النور إذا وقع في القلب انفسح له وانشرح ، قالوا: يا رسول الله فهل لذلك علامة يعرف بها؟ قال: التجافي عن دار الغرور، والإنابة إلى دار الخلود، والاستعداد للموت، قبل نزول الموت.
وقد شرح اللّه صدر النبي بالايمان، و شرحه باليقين، وشرحه بالرسالة، حتى جعله يتحمل ما تشفق الجبال من حمله، حتى واجه ذلك المجتمع الجاهلي الفظ الجافي الحاد العنيف بتلك الأخلاق الحميدة التي نعتها اللّه جل ثناؤه بالقول: وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ القلم 4
ولقد شرح اللّه صدر الرسول بأولئك الصفوة من أصحابه الذين حملوا رسالته، وتابعوا مسيرته وفي طليعتهم ابن عمه الامام علي- عليه السلام- الذي كان منه بمنزلة هارون من موسى (ع)
وحينما يشرح اللّه القلب بالايمان فإنه يتسع للمشاكل و الصعاب، و يقدر على مواجهة أعتى التحديات
وشرح الصدر يقابله «ضيق الصدر»، كما في قوله تعالى: وَ لَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِما يَقُولُونَ الحجر، الآية 97.
ولا يمكن أساسا لقائد كبير أن يجابه العقبات دون سعة صدر. ومن كانت رسالته أعظم (كرسالة النّبي الأكرم) كانت الضرورة لشرح صدره أكبر، ... كي لا تزعزعه العواصف ولا تثني عزمه الصعاب ولا تبعث في نفسه اليأس مكائد الأعداء. وهذه كانت أعظم هبة إلهية لرسول ربّ العالمين.
والمتمعّن في دراسة حياة الرّسول صلّى اللّه عليه و آله وسلّم، و ما فيها من مظاهر تدل على شرح عظيم لصدره تجاه الصعاب و المشاق يدرك بما لا يقبل الشك أن الأمر لم يتأت لرسول اللّه بشكل عادي، بل إنّه حتما تأييد إلهي ربّاني.
الأخلاق الحسنة للقائد سبب رئيسي لكسب الجماهير
كثير من القادة استطاعوا ان يكسبوا اعداءهم بأخلاقهم العالية وذلك لأنّ الإنسان الطبيعي غير الشاذ تؤثر فيه الأخلاق العالية ، ولعلّ من أبرز الشواهد على ذلك ، ما ينقله التأريخ من سيرة النبي صلى الله عليه وآله.
دخول اليهودي في الإسلام :
كان لرسول الله صلى الله عليه وآله جاراً يؤذيه وذلك يرمي سلّة الفضلات حين رجوعه من صلاة الجماعة ، وكان يهودياً ، فافتقده النبي صلى الله عليه وآله لمدة ثلاثة أيام فسأل النبي صلىالله عليه وآله عنه فقيل له إنّه يشتكي جسده ، فقال الرسول صلى الله عليه وآله إذن نعوده ، باعتبار من حقوق الجار عيادته إذا مرض ، وذهب هو وبعض أصحابه واستأذنوا للدخول عليه ، وعرف اليهودي أنّ ذلك من آداب الإسلام الحنيف ، فقال اليهودي يا رسول الله مدّ يدك فإني اشهد أن لا إله إلّا الله وإنّك محمد رسول الله.
لين الجانب يبلغ بالعبد رضوان الله تعالى
ورد في حديث عن إمامنا محمد الجواد عليهالسلام أنّه قال : ثلاثة تبلغن بالعبد رضوان الله تعالى ، أولها : كثرة الإستغفار وثانيها كثرة الصدقة وثالثها لين الجانب.
لين الجانب له أثر في استدرار عطف الطرف المقابل بخلاف الشدّة والغلظة والفظاظة تؤدي إلى انصراف الناس عن هذا الشخص وبالتالي تسقط شعبية القائد وجماهيرته في الوسط الاجتماعي ومن هنا يقول الله سبحانه وتعالى ( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّـهِ لِنتَ لَهُمْ )
وفي الأحاديث الكثيرة هناك حثّ وترغيب على ضرورة التخلّق بالرفق ، « ما وضع الرفق في شيء إلّا زانه »
وفي حديث قريب من هذا المعنى « خيركم الموطئين أكنافاً الذين يألفون ويؤلفون
لين الجانب لا يعني التنازل عن المبادئ والقيّم
في الوقت الذي كان رسول الله صلى الله عليه وآله. يتمتع بهذه الخصلة الحميدة لكنّه لم يتنازل عن معتقداته ومبادئه مهما كلّفه الأمر ، ولعلّ من أوضح الشواهد على ذلك قول المشركين لعمّه أبي الطالب قل لابن أخيك أن يسكت عن الكلام عن آلهتنا ونحن نعطيه مبالغ وأموالا
فقال النبي صلىاللهعليه وآله : « يا عم لو وضعوا الشمس بيميني والقمر بيساري على أن أترك هذا الأمر ما تركته أو أهلك دونه.
