هيئة علماء بيروت :
---> تعريف (5) ---> بيانات (87) ---> عاشوراء (129) ---> شهر رمضان (131) ---> الامام علي عليه (52) ---> علماء (25) ---> نشاطات (7)
مجلة اللقاء :
---> فقه (15) ---> مقالات (215) ---> قرانيات (78) ---> أسرة (20) ---> فكر (128) ---> مفاهيم (209) ---> سيرة (95) ---> من التاريخ (30) ---> مقابلات (1) ---> استراحة المجلة (5)
أعداد المجلة :
---> الثالث عشر / الرابع عشر (12) ---> العدد الخامس عشر (18) ---> العدد السادس عشر (17) ---> العدد السابع عشر (15) ---> العدد الثامن عشر (18) ---> العدد التاسع عشر (13) ---> العدد العشرون (11) ---> العدد الواحد والعشرون (13) ---> العدد الثاني والعشرون (7) ---> العدد الثالث والعشرون (10) ---> العدد الرابع والعشرون (8) ---> العدد الخامس والعشرون (9) ---> العدد السادس والعشرون (11) ---> العدد السابع والعشرون (10) ---> العدد الثامن والعشرون (9) ---> العدد التاسع والعشرون (10) ---> العدد الثلاثون (11) ---> العدد الواحد والثلاثون (9) ---> العدد الثاني والثلاثون (11) ---> العدد الثالث والثلاثون (11) ---> العد الرابع والثلاثون (10) ---> العدد الخامس والثلاثون (11) ---> العدد السادس والثلاثون (10) ---> العدد السابع والثلاثون 37 (10) ---> العدد الثامن والثلاثون (8) ---> العدد التاسع والثلاثون (10) ---> العدد الأربعون (11) ---> العدد الواحد والاربعون (10) ---> العدد الثاني والاربعون (10) ---> العدد الثالث والاربعون (11)
البحث في الموقع :
البحث في كافة الأقسام هيئة علماء بيروت مجلة اللقاء
جديد الموقع :
• حُفظ الإسلام بعاشوراء • هجرة الرسول (ص) تمهيد لاسئصال الشرك ونشر الاسلام • مقوّمات نجاح ثورة الإمام الحسين عليه السلام • الهجرة واقسامها وآثارها وموانعها • الأسرار الإلهيّة للمأتم الحسيني • مناسبات شهر محرّم الحرام • رضاً بقضائك وتسليماً لأمرك • آية الإكمال نزلت في خمّ أم في عرفة؟ • مفادُ حديث الغدير: شهادات أئمّة العلم واللّغة والادب • المعاني المحتمَلَة في لفظة (مولى) في نَصّ الغدير
الإستخارة بالقرآن الكريم :
1.إقرأ سورة الاخلاص ثلاث مرات 2.صل على محمد وال محمد 5 مرات 3.إقرأ الدعاء التالي: "اللهم اني تفاءلت بكتابك وتوكلت عليك فارني من كتابك ما هو المكتوم من سرك المكنون في غيبك"
إضغط هنا
خدمات :
مواضيع عشوائية :
• هيئة علماء بيروت تدين اعتداء القس جونز واهانته للقرآن الكريم • نصر الحرية • الجهل وآثاره في السلوك العملي • من حكم الإمام زين العابدين (عليه السلام) • شهيد يتحدث عن الشهيد • ليلة القدر • هيئة علماء بيروت تشجب الاعتداء الآثم والمسيء على النبي الأكرم (ص) • عيد الغدير يوم الولاية • فلسفة البکاء والعزاء على الإمام الحسين(عليه السلام) • كاتب يهودي يكشف
إحصاءات :
رقم العدد : العدد الخامس والعشرون التاريخ : 2013 / 12 / 24 || القرّاء : 9100
قد يكون لحقيقة واحدة حيثيات وشؤون عديدة، وبتعدد شؤونها تتعدد أسماؤها، مثال ذلك ذات الباري المقدسة، فهي "الله" بلحاظ شمولها لجميع صفات الكمال، وهي "الرازق" بلحاظ مصدريتها لأرزاق العباد، وهي "الخالق" بلحاظ خلقها الموجودات، وهي
التفاصيل
التاريخ : 2013 / 09 / 24 || القرّاء : 8297
و الألفاظ المستعملة في القرآن الكريم في أنواع الإدراك كثيرة ربما بلغت العشرين، كالظن، و الحسبان، و الشعور، و الذكر، و العرفان، و الفهم، و الفقه، و الدراية، و اليقين، و الفكر، و الرأي، و الزعم، و الحفظ، و الحكمة، و الخبرة، و الشهادة، و العقل،
رقم العدد : العدد الرابع والعشرون التاريخ : 2013 / 07 / 12 || القرّاء : 8106
لولاية هي القرب، وهي هنا قرب العبد من الله تعالى، وهذا القرب ثابت لكل من تحقّق بالايمان والطاعة. وحيث إن قرب الحق من العبد هو قرب تكويني عام يستوي فيه البشر على اختلاف مواقفهم من الايمان والكفر، كان المناط في صحة اطلاق
التاريخ : 2013 / 07 / 12 || القرّاء : 8306
اخـتـلـف المسلمون في امر البناء على قبور الانبياء و الاولياء والطواف حولها و اتخاذها مساجد و محلا للعبادة
التاريخ : 2013 / 07 / 12 || القرّاء : 7659
وبذرة الخوارج هو حرقوص بن زهير التميمي ، الذي اعترض على النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حنين وروى الجميع قصته ، وعرف بإسم المخدَّج ، وذي الخُوَيْصرة ، وذي الثَّدِية .
رقم العدد : العدد الثالث والعشرون التاريخ : 2013 / 01 / 04 || القرّاء : 9295
بالإضافة إلى المعتقد الشيعي الذي ورثته الزيدية عن زيد فقد تأثرت الزيدية لاحقا بشكل واضح بالمعتزلة على مستوى الأصول، قال الشريف الجرجاني شارح المواقف (ت 816 ه): وأكثرهم [ فرق الزيدية ] مقلدون، يرجعون في الأصول إلى
رقم العدد : العدد الثالث والعشرون التاريخ : 2013 / 01 / 04 || القرّاء : 12211
هي مصطلحٌ جديدٌ في الاستعمال العالمي، وعلى الرغم من مشابهتها في المضمون لمصطلحات أخرى كانت تستخدم للتعبير عنها بأشكال مختلفة: كحرب المعنويات، وغسل العقول، والغزو الثقافي، والحرب السياسية.... فإنَّ الحرب الناعمة هي التي
التاريخ : 2013 / 09 / 24 || القرّاء : 7232
ن الفرقة المعروفة بالغلوّ هي فرقة المفوّضة ، غير أنه يجب تحقيق معناها حتى يتبين الصحيح عن الزائف فنقول :
التاريخ : 2013 / 09 / 24 || القرّاء : 8694
عبّر القرآن الكريم عن هذا العلم الخاصّ، الذي يمنح صاحبه ملكة العصمة المطلقة بإذن الله تعالى:
رقم العدد : العدد الرابع والعشرون التاريخ : 2013 / 07 / 12 || القرّاء : 7444
ظل التشيع عبر تاريخ الإسلام حافزاً كبيراً للبحث العلمي والفقهي والفلسفي لذا نشاهد هذا الكمّ الهائل من الأفكار والدراسات في مختلف مناحي العلوم الإنسانية، وأغنى نظرية المعرفة بشموليتها، وصاغ أيديولوجيا إسلامية، وفتح المجال لإعمال العقل في
رقم العدد : العدد الرابع والعشرون التاريخ : 2013 / 07 / 12 || القرّاء : 7874
قامت الحركة الوهابية ـ التي تتبع عقيدة سلفية متشددة ـ منذ ظهورها سنة 1143هجرية/ 1722 ميلادية على يد محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي الحنبلي بمهاجمة كل المناطق الإسلامية المجاورة لها في شبه الجزيرة العربية وخارجها
التاريخ : 2013 / 05 / 10 || القرّاء : 7351
الرفض: بمعنى الترك. قال ابن منظور في اللسان: «الرفض تركك الشيء تقول: رفضني فرفضته، رفضت الشيء أرفضه رفضاً؛ تركته وفرقته، والرفض، الشيء المتفرق والجمع: أرفاض». لسان العرب: 7/ 157، مادة رفض.
رقم العدد : العدد الثالث والعشرون التاريخ : 2013 / 01 / 04 || القرّاء : 7677
ردَّ علمي على شبهة مطروحة حول القرآن الكريم ، حيث زعم طارحها أن القرآن قد تأثر بالبيئة العربية الجاهلية لإعترافه بإصابة العين
التاريخ : 2012 / 10 / 20 || القرّاء : 7944
الإحكام و التشابه من الألفاظ المبينة المفاهيم في اللغة، و قد وصف بهما الكتاب كما في قوله تعالى: «كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ»: هود- 1، و قوله تعالى: «كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ»: الزمر- 23، و لم يتصف بهما إلا جملة الكتاب من جهة إتقانه في نظمه و
تصميم ، برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net
هيئة علماء بيروت : www.allikaa.net - info@allikaa.net
