هيئة علماء بيروت :
---> تعريف (5) ---> بيانات (87) ---> عاشوراء (129) ---> شهر رمضان (131) ---> الامام علي عليه (52) ---> علماء (27) ---> نشاطات (7)
مجلة اللقاء :
---> فقه (15) ---> مقالات (226) ---> قرانيات (80) ---> أسرة (21) ---> فكر (130) ---> مفاهيم (209) ---> سيرة (95) ---> من التاريخ (30) ---> مقابلات (1) ---> استراحة المجلة (6)
أعداد المجلة :
---> الثالث عشر / الرابع عشر (12) ---> العدد الخامس عشر (18) ---> العدد السادس عشر (17) ---> العدد السابع عشر (15) ---> العدد الثامن عشر (18) ---> العدد التاسع عشر (13) ---> العدد العشرون (11) ---> العدد الواحد والعشرون (13) ---> العدد الثاني والعشرون (7) ---> العدد الثالث والعشرون (10) ---> العدد الرابع والعشرون (8) ---> العدد الخامس والعشرون (9) ---> العدد السادس والعشرون (11) ---> العدد السابع والعشرون (10) ---> العدد الثامن والعشرون (9) ---> العدد التاسع والعشرون (10) ---> العدد الثلاثون (11) ---> العدد الواحد والثلاثون (9) ---> العدد الثاني والثلاثون (11) ---> العدد الثالث والثلاثون (11) ---> العد الرابع والثلاثون (10) ---> العدد الخامس والثلاثون (11) ---> العدد السادس والثلاثون (10) ---> العدد السابع والثلاثون 37 (10) ---> العدد الثامن والثلاثون (8) ---> العدد التاسع والثلاثون (10) ---> العدد الأربعون (11) ---> العدد الواحد والاربعون (10) ---> العدد الثاني والاربعون (10) ---> العدد الثالث والاربعون (11) ---> العدد الرابع والاربعون (11)
البحث في الموقع :
البحث في كافة الأقسام هيئة علماء بيروت مجلة اللقاء
جديد الموقع :
• افتتاحية العدد 44 • الانفعالات النفسية عند المراهق • الاعمال بين الحبط والتكفير • لبنان في مهب الرياح: المقاومة ضمانة بقائه • في رحاب سورة ابراهيم (ع) • معارف قرآنية ... وقفات مع كلمات وآيات القرآن الكريم • علماء قدوة • لطائف ومعارف • كلمات وردت في القرآن : النفس • في رحاب الزيارة الجامعة : أهل الذكر
الإستخارة بالقرآن الكريم :
1.إقرأ سورة الاخلاص ثلاث مرات 2.صل على محمد وال محمد 5 مرات 3.إقرأ الدعاء التالي: "اللهم اني تفاءلت بكتابك وتوكلت عليك فارني من كتابك ما هو المكتوم من سرك المكنون في غيبك"
إضغط هنا
خدمات :
مواضيع عشوائية :
• بحث تاريخي عن الصوم • الشيعة والتقوى • عليّ بن أبى طالب(ع) • السلام على الحسين (ع) • . لماذا ثار الإمام الحسين(عليه السلام)؟ • الشباب والحاجة إلى الترفيه • مسيحي في كربلاء يبكي الحسين عليه السلام • المواد النجسة والمحرّمة في الدواء والغذاء • الرحمة الإلهية تسبق الغضب • هدم القبور الطاهرة عودة إلى التاريخ
إحصاءات :
التاريخ : 2014 / 03 / 03 || القرّاء : 7287
يبتدئ تاريخ التقية بتاريخ الإسلام يوم كان هذا الدين ضعيفا .. و بطلها الأول الصحابي الشهير عمار بن ياسر، حيث أسلم هو و أبوه و أمه، و عذبوا في سبيل اللّه، فاحتملوا الأذى و العذاب من غير شكاة .. مر رسول اللّه بآل ياسر، و هم يعذبون، فلم يزد
التفاصيل
رقم العدد : العدد الخامس والعشرون التاريخ : 2013 / 12 / 24 || القرّاء : 9662
قد يكون لحقيقة واحدة حيثيات وشؤون عديدة، وبتعدد شؤونها تتعدد أسماؤها، مثال ذلك ذات الباري المقدسة، فهي "الله" بلحاظ شمولها لجميع صفات الكمال، وهي "الرازق" بلحاظ مصدريتها لأرزاق العباد، وهي "الخالق" بلحاظ خلقها الموجودات، وهي
التاريخ : 2013 / 09 / 24 || القرّاء : 8801
و الألفاظ المستعملة في القرآن الكريم في أنواع الإدراك كثيرة ربما بلغت العشرين، كالظن، و الحسبان، و الشعور، و الذكر، و العرفان، و الفهم، و الفقه، و الدراية، و اليقين، و الفكر، و الرأي، و الزعم، و الحفظ، و الحكمة، و الخبرة، و الشهادة، و العقل،
رقم العدد : العدد الرابع والعشرون التاريخ : 2013 / 07 / 12 || القرّاء : 8583
لولاية هي القرب، وهي هنا قرب العبد من الله تعالى، وهذا القرب ثابت لكل من تحقّق بالايمان والطاعة. وحيث إن قرب الحق من العبد هو قرب تكويني عام يستوي فيه البشر على اختلاف مواقفهم من الايمان والكفر، كان المناط في صحة اطلاق
التاريخ : 2013 / 07 / 12 || القرّاء : 8772
اخـتـلـف المسلمون في امر البناء على قبور الانبياء و الاولياء والطواف حولها و اتخاذها مساجد و محلا للعبادة
التاريخ : 2013 / 07 / 12 || القرّاء : 8173
وبذرة الخوارج هو حرقوص بن زهير التميمي ، الذي اعترض على النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حنين وروى الجميع قصته ، وعرف بإسم المخدَّج ، وذي الخُوَيْصرة ، وذي الثَّدِية .
رقم العدد : العدد الثالث والعشرون التاريخ : 2013 / 01 / 04 || القرّاء : 9880
بالإضافة إلى المعتقد الشيعي الذي ورثته الزيدية عن زيد فقد تأثرت الزيدية لاحقا بشكل واضح بالمعتزلة على مستوى الأصول، قال الشريف الجرجاني شارح المواقف (ت 816 ه): وأكثرهم [ فرق الزيدية ] مقلدون، يرجعون في الأصول إلى
رقم العدد : العدد الخامس والعشرون التاريخ : 2013 / 12 / 24 || القرّاء : 8833
يؤكد العرفاء على فكرة انفتاح لانسان على الغيب؛ بمعنى أن لكل انسان جهة إلى الخلق، وجهة إلى الحضرة الالهية: (وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا) [2: 148]. فالاعمال الصادرة عن الانسان تارة تصدر عنه من الجهة الخلقية، وأخرى من الجهة الحقية.
التاريخ : 2013 / 09 / 24 || القرّاء : 7806
ن الفرقة المعروفة بالغلوّ هي فرقة المفوّضة ، غير أنه يجب تحقيق معناها حتى يتبين الصحيح عن الزائف فنقول :
التاريخ : 2013 / 09 / 24 || القرّاء : 9365
عبّر القرآن الكريم عن هذا العلم الخاصّ، الذي يمنح صاحبه ملكة العصمة المطلقة بإذن الله تعالى:
رقم العدد : العدد الرابع والعشرون التاريخ : 2013 / 07 / 12 || القرّاء : 7888
ظل التشيع عبر تاريخ الإسلام حافزاً كبيراً للبحث العلمي والفقهي والفلسفي لذا نشاهد هذا الكمّ الهائل من الأفكار والدراسات في مختلف مناحي العلوم الإنسانية، وأغنى نظرية المعرفة بشموليتها، وصاغ أيديولوجيا إسلامية، وفتح المجال لإعمال العقل في
رقم العدد : العدد الرابع والعشرون التاريخ : 2013 / 07 / 12 || القرّاء : 8354
قامت الحركة الوهابية ـ التي تتبع عقيدة سلفية متشددة ـ منذ ظهورها سنة 1143هجرية/ 1722 ميلادية على يد محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي الحنبلي بمهاجمة كل المناطق الإسلامية المجاورة لها في شبه الجزيرة العربية وخارجها
التاريخ : 2013 / 05 / 10 || القرّاء : 7976
الرفض: بمعنى الترك. قال ابن منظور في اللسان: «الرفض تركك الشيء تقول: رفضني فرفضته، رفضت الشيء أرفضه رفضاً؛ تركته وفرقته، والرفض، الشيء المتفرق والجمع: أرفاض». لسان العرب: 7/ 157، مادة رفض.
رقم العدد : العدد الثالث والعشرون التاريخ : 2013 / 01 / 04 || القرّاء : 8117
ردَّ علمي على شبهة مطروحة حول القرآن الكريم ، حيث زعم طارحها أن القرآن قد تأثر بالبيئة العربية الجاهلية لإعترافه بإصابة العين
تصميم ، برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net
هيئة علماء بيروت : www.allikaa.net - info@allikaa.net
