هيئة علماء بيروت :
---> تعريف (5) ---> بيانات (87) ---> عاشوراء (129) ---> شهر رمضان (131) ---> الامام علي عليه (52) ---> علماء (25) ---> نشاطات (7)
مجلة اللقاء :
---> فقه (15) ---> مقالات (215) ---> قرانيات (78) ---> أسرة (20) ---> فكر (128) ---> مفاهيم (209) ---> سيرة (95) ---> من التاريخ (30) ---> مقابلات (1) ---> استراحة المجلة (5)
أعداد المجلة :
---> الثالث عشر / الرابع عشر (12) ---> العدد الخامس عشر (18) ---> العدد السادس عشر (17) ---> العدد السابع عشر (15) ---> العدد الثامن عشر (18) ---> العدد التاسع عشر (13) ---> العدد العشرون (11) ---> العدد الواحد والعشرون (13) ---> العدد الثاني والعشرون (7) ---> العدد الثالث والعشرون (10) ---> العدد الرابع والعشرون (8) ---> العدد الخامس والعشرون (9) ---> العدد السادس والعشرون (11) ---> العدد السابع والعشرون (10) ---> العدد الثامن والعشرون (9) ---> العدد التاسع والعشرون (10) ---> العدد الثلاثون (11) ---> العدد الواحد والثلاثون (9) ---> العدد الثاني والثلاثون (11) ---> العدد الثالث والثلاثون (11) ---> العد الرابع والثلاثون (10) ---> العدد الخامس والثلاثون (11) ---> العدد السادس والثلاثون (10) ---> العدد السابع والثلاثون 37 (10) ---> العدد الثامن والثلاثون (8) ---> العدد التاسع والثلاثون (10) ---> العدد الأربعون (11) ---> العدد الواحد والاربعون (10) ---> العدد الثاني والاربعون (10) ---> العدد الثالث والاربعون (11)
البحث في الموقع :
البحث في كافة الأقسام هيئة علماء بيروت مجلة اللقاء
جديد الموقع :
• حُفظ الإسلام بعاشوراء • هجرة الرسول (ص) تمهيد لاسئصال الشرك ونشر الاسلام • مقوّمات نجاح ثورة الإمام الحسين عليه السلام • الهجرة واقسامها وآثارها وموانعها • الأسرار الإلهيّة للمأتم الحسيني • مناسبات شهر محرّم الحرام • رضاً بقضائك وتسليماً لأمرك • آية الإكمال نزلت في خمّ أم في عرفة؟ • مفادُ حديث الغدير: شهادات أئمّة العلم واللّغة والادب • المعاني المحتمَلَة في لفظة (مولى) في نَصّ الغدير
الإستخارة بالقرآن الكريم :
1.إقرأ سورة الاخلاص ثلاث مرات 2.صل على محمد وال محمد 5 مرات 3.إقرأ الدعاء التالي: "اللهم اني تفاءلت بكتابك وتوكلت عليك فارني من كتابك ما هو المكتوم من سرك المكنون في غيبك"
إضغط هنا
خدمات :
مواضيع عشوائية :
• كلمات وردت في القرآن الكريم : الظاهر والباطن • العدد السادس والعشرون • معرفة مقامات اهل البيت عليهم السلام ..... وقفات مع الزيارة الجامعة • لماذا تكرر التعبير بـ( من يشاء ) و ( كيف يشاء ) في القرآن الكريم • مناسبات شهر ذي الحجّة • زيارة الامام الحسين عليه السلام :فوائدها الدينية والدنيوية والأخروية • الإسلاموفوبيا وإشكاليات التهميش والاندماج • هيئة علماء بيروت تستنكر المجازر الجماعية بحق البحرينيين العزل • أهل البيت عليهم السلام... المثل الأعلى • الشباب.. طاقة ومسؤولية
إحصاءات :
رقم العدد : العدد الثلاثون التاريخ : 2017 / 01 / 07 || القرّاء : 5761
من أهم القضايا المحورية التي اهتمت بها الشرائع السماوية والقوانين الوضعية هي (قضية الأمن الاجتماعي) التي تعني أن يعيش المجتمع سليماً من كل الآفات والمفاسد التي تقضّ حياة المجتمعات وتعيث فيها خراباً وفساداً على المستويات كافة.
التفاصيل
رقم العدد : العدد التاسع والعشرون التاريخ : 2016 / 03 / 22 || القرّاء : 6382
ما من شك ، أن جوهر المشكلة اللبنانية المركبة من الانقسامات الحادة المزمنة بين افرقاء الداخل، والوصايات الخارجية، هو خلل بنيوي، عمودي أكثر مما هو أفقي، المشكلة في أصل الصيغة والتركيبة لهذا الكيان السياسي، والزعماء بما لهم من تأييد
التاريخ : 2016 / 02 / 11 || القرّاء : 6926
فی [صحیح الترمذی] بسنده عن جابر بن عبداللَّه الأنصاری، قال رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه وآله: «یا أیّها الناس إنّی ترکت فیکم ما إنْ أخذتم به لن تضلّوا: کتاب اللَّه وعترتی أهل بیتي» صحیح الترمذی 6/ 124 رقم 3786
التاريخ : 2015 / 09 / 30 || القرّاء : 5993
كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ وَ أَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ....
رقم العدد : العدد الثامن والعشرون التاريخ : 2015 / 04 / 30 || القرّاء : 7108
إن المتأمل في أوضاع أمتنا الإسلامية بدولها المتعددة عربية وغير عربية لا بد أن ينتابه الأسى والحزن والحسرة على ما وصلت إليه هذه الأمة من التمزق والتشتت والتباعد، فكل دولة لها مشاكلها الخاصة، وليست على استعداد للتعاون مع الدول
رقم العدد : العدد الثامن والعشرون التاريخ : 2015 / 04 / 30 || القرّاء : 7068
يظلم الإسلام الذي جاء به محمد بن عبد الله‘ لإنقاذ البشرية من الوثنية، والوحشية، عندما يقدم للعالم بالصورة التي تقدم على أنها الإسلام .(الوهابية التكفيرية نموذجا)والأشد ظلماً ان ينسب إلى الإسلام بسلوك لا علاقة له بالإسلام خصوصاً عندما
رقم العدد : العدد السابع والعشرون التاريخ : 2014 / 12 / 20 || القرّاء : 7544
ثمّة تساؤل يُطرح حول مبرّر الخوض في مفهوم السياسة، وموضوعة الفصل بين الدين والسياسة، وما لهذه القضايا من علاقة وارتباط بمادّة العبادة. إنّ أي إجابة يمكن أن تتّسم بالصفة الموضوعيّة، لا بدّ من أن تنطوي على نسق ما، يفسّر لنا كيفيّة
التاريخ : 2016 / 07 / 28 || القرّاء : 6208
هناك بعض الروايات التي تشير إلى قضية سهو النبي فما المراد من السهو في هذه الروايات؟
رقم العدد : العدد التاسع والعشرون التاريخ : 2016 / 03 / 22 || القرّاء : 8732
معرفة الإنسان نفسه من أهم المعارف بعد معرفة اللّه تعالى وأجلّها، وهي مرقاة معرفة الرب. وقد تصدى كبار العلماء والعرفاء لتصنيف كتب ورسائل في معرفة النفس، وبيان أن معرفتها باب كل خير ومدخل كل معرفة. والرسائل الموضوعة في
التاريخ : 2016 / 02 / 11 || القرّاء : 5808
أوّلًا: لإيجاد الانسجام بين التشريع والعقيدة، فإنّ مردّ النظام الإسلامي إلى أحكام الشريعة الإسلاميّة، وهي أحكام يؤمن المسلمون بقدسيّتها وحرمتها ووجوب تنفيذها بحكم عقيدتهم الإسلاميّة وإيمانهم بأنّ الإسلام دين نزل من السماء وعلى خاتم النبيّين
رقم العدد : العدد الثامن والعشرون التاريخ : 2015 / 04 / 30 || القرّاء : 6982
منذ البدايات الأولى للإنسان وهاجسه الأول السعي لتحقيق أعلى درجات الاطمئنان والأمان له ولعائلته ولذلك عمل على معرفة نفسه ومعرفة الآخر ومعرفة كل ما يدور حوله من مخلوقات وظواهر الكون والطبيعة وأدرك الكثير من المخاطر التي
رقم العدد : العدد الثامن والعشرون التاريخ : 2015 / 04 / 30 || القرّاء : 9944
يصنّف الناس عادة بحسب الصفات العارضة عليهم الى أصناف كثيرة ، فباعتبار المال يصنفون الى غني وفقير ومتوسط الحال ، وباعتبار الشكل الخارجي الى جميل وقبيح وما بينهما ، وباعتبار الدِّين الى متدين وغيره ، وكذلك باعتبار العلم
رقم العدد : العدد الثامن والعشرون التاريخ : 2015 / 04 / 30 || القرّاء : 14387
إن كل الخلائق تتمايز عن بعضها البعض بأنحاء شتى، فبعضهم يمشي على رجلين، والبعض الآخر يمشي على أربع وبعضهم يزحف على بطنه... قال تعالى: {والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي على رجلين
رقم العدد : العدد السابع والعشرون التاريخ : 2014 / 12 / 20 || القرّاء : 9223
كلمة "حملة " جمع "حامل" اسم فاعل للفعل "حمل" على وزان كسبة وكاسب ومعنى "الحمل" في اللغة إقلال الشيء([1]). وقال بعضهم إنه بمعنى إقلال الشيء وحمله([2]). وعليه فإن من يطيق رفع الشيء من الأرض وينقله من مكانه
تصميم ، برمجة وإستضافة : الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net
هيئة علماء بيروت : www.allikaa.net - info@allikaa.net